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Un devoir de mémoire frelaté et destructeur…
« En lieu et place d’une histoire mettant en perspective de hauts faits, sans pour autant nier les chemins de traverse, on inculque aux Européens un “devoir de mémoire” frelaté et destructeur. “Un devoir de mémoire” dans lequel la continuité de l’histoire européenne et de ses valeurs semble définitivement perdue. »
Jean-Yves Le Gallou
Pour un réveil européen. Nature – Excellence – Beauté, La Nouvelle Librairie éditions, Coll. Iliade, 2020
Ils se savaient Hellènes face aux Barbares…
« Le chant spartiate (« Nous sommes ce que vous fûtes ; nous serons ce que vous êtes ») est dans sa simplicité l’hymne abrégé de toute patrie. Les Athéniens, les Spartiates, les Thébains, les Éginois, les Milésiens et les citoyens des autres cités ne se pensaient pas Grecs mais ils se savaient Hellènes face aux Barbares. »
Jean-Yves Le Gallou
Pour un réveil européen. Nature – Excellence – Beauté, La Nouvelle Librairie éditions, Coll. Iliade, 2020
Qu’est-ce qu’un peuple ?
« Qu’est-ce qu’un peuple ? Des origines communes, une géographie partagée, un espace ordonné de la même manière, des intérêts communs. Tout cela, les Européens le possèdent. »
Jean-Yves Le Gallou
Pour un réveil européen. Nature – Excellence – Beauté, La Nouvelle Librairie éditions, Coll. Iliade, 2020
Méditant sur l’urbanisation extrême…
« Méditant sur l’urbanisation extrême de nos sociétés où l’agriculture technicienne a rompu elle-même le lien immémorial avec la nature, le sociologue Bernard Hervieu en arrive à penser que les chasseurs et les pêcheurs sont les seuls à préserver un lien culturel indispensable avec l’animal, la proie, la vie et la mort. »
Dominique Venner
Dictionnaire amoureux de la chasse, éditions Plon, coll. Dictionnaire amoureux, 2006
Avec ou sans arme…
« Avec ou sans arme, par la chasse, je fais retour à mes sources nécessaires : la forêt enchantée, le silence, les mystères du sang sauvage, l’ancien compagnonnage clanique. Avec l’enfantement, la mort et les semailles, la chasse est peut-être le dernier rite primordial à échapper partiellement aux défigurations et manipulations d’une mortelle démesure. »
Dominique Venner
Dictionnaire amoureux de la chasse, éditions Plon, coll. Dictionnaire amoureux, 2006
Jamais je ne serai blasé devant la découverte…
« Jamais je ne serai blasé devant la découverte soudaine de la proie, devant la découverte miraculeuse de la sauvagerie. Je m’abandonnai béatement à la jouissance de surprendre sans être surpris. Toujours en ces instants m’inonde une excitation voluptueuse mêlée de gratitude. Moi, médiocre et lourd bipède civilisé, sans vue perçante ni odorat subtil, pour une seconde ou une minute, je suis maître du jeu, non par force mais par ruse et chance, à l’exemple de mon ancêtre à l’épieu de bois durci. Que je sois un maître dérisoire, je le sais bien. Ici, je ne suis qu’un intrus, trop généreusement toléré par les divinités de la forêt. »
Dominique Venner
Dictionnaire amoureux de la chasse, éditions Plon, coll. Dictionnaire amoureux, 2006
Il y a non seulement la nature en dehors de l’homme…
« Comme le montre très bien Camus, il y a non seulement la nature en dehors de l’homme, dont l’écologie politique s’est emparée, mais aussi la nature en l’homme, qui n’est d’ailleurs ni bonne, ni mauvaise. Sans ce contrepoids qu’est l’amour du monde et des hommes tels qu’ils sont, sans cette acceptation du tragique de l’existence humaine, la révolte s’adosse à un projet de subversion, de déconstruction, ou bien de destruction, comme les totalitarismes qui ont cherché à saper tous les fondements anthropologiques des sociétés humaines pour fabriquer de toutes pièces un homme nouveau, libéré des entraves du passé. »
Jacques Dewitte
« L’esprit conservateur est le souci de ce qui tient ensemble le monde de manière invisible », Limite, 12 mai 2016
Si le mouvement écologique est une prise de conscience…
« Si le mouvement écologique est une prise de conscience de la démesure technologique, cette conscience devrait s’étendre aux limites inhérentes à la condition humaine et ne pas adhérer aux projets divers mais convergents, qui voudraient s’en prendre à la condition sexuée, à l’énigme de la naissance et à la condition mortelle, qui favorisent le caractère interchangeable de toute chose et de tout être. Je constate aussi qu’une autre branche de l’écologie, qui s’exprime chez les défenseurs de “la cause animale”, manifeste fréquemment une véritable haine de l’humanité. »
Jacques Dewitte
« L’esprit conservateur est le souci de ce qui tient ensemble le monde de manière invisible », Limite, 12 mai 2016
Le sauvage protège…
« Le sauvage protège, le sauvage soigne les maux d’une société technicienne et son grand retour fera de nous de véritables hommes augmentés. »
Stéphan Carbonnaux
« Pour une école de la diplomatie écologique à la française », Éléments n°175, décembre-janvier 2019
La défense du sauvage n’est pas une lubie…
« La défense du sauvage n’est pas une lubie de bobos. Il s’agit de notre capacité immémoriale à évoluer avec tous les êtres vivants, y compris de grands prédateurs. À l’heure de bouleversements majeurs, il est impératif de retrouver des écosystèmes solides, d’abord ceux des plaines où la faune et la flore s’effondrent. »
Stéphan Carbonnaux
« Pour une école de la diplomatie écologique à la française », Éléments n°175, décembre-janvier 2019
La protection de l’environnement est évidemment la vocation du conservatisme…
« Non seulement le conservatisme est totalement compatible avec la défense de l’environnement, mais la protection de l’environnement est évidemment la vocation du conservatisme, qui n’est rien d’autre que la défense du foyer. Une oikophilie. L’idée selon laquelle le monde ne nous appartient pas, il appartient à nos parents, à nos besoins. Il s’agit de revenir au fondement de notre civilisation : le texte fondateur de notre civilisation n’est pas la Bible, c’est l’Odyssée. C’est l’histoire d’un homme, Ulysse, qui essaie de revenir à la compagne de sa vie, Pénélope, qui voyage pour retrouver son foyer. »
Roger Scruton
« Le conservatisme est la philosophie de l’attachement », Limite n°5, janvier 2017
L’écologie doit à tout prix comprendre une dimension esthétique…
« C’est pourquoi l’écologie doit à tout prix comprendre une dimension esthétique et lutter contre le laid, une pollution au moins aussi grave que celle de l’air, de l’eau et des cieux. Aussi, ceux qui veulent, sous prétexte de transition écologique, peupler nos campagnes d’éoliennes, se trompent largement : on ne pourra sauver la planète en détruisant les paysages. »
Eugénie Bastié
« Pour un souverainisme vert », Front Populaire n°1, été 2020
Il ne s’agit certes pas de le domestiquer…
« Il ne s’agit certes pas de le domestiquer, mais de se familiariser à nouveau avec le loup, de retrouver la familiarité avec tous les animaux sauvages, avec toute une nature sauvage qui n’est pas contre l’homme ni hors de lui, mais autour de lui, avec lui et en lui. »
Falk van Gaver
« Qui veut la peau des grands prédateurs ? Au loup ! », Éléments n°170, février-mars 2018
Un pays sans loups est un pays à genou…
Il y a au fond trois féminismes…
« Il y a au fond trois féminismes : celui qui défend les femmes et rappelle que les valeurs féminines ne sont pas moins respectables que les valeurs masculines – c’est le seul qui soit à la fois légitime et nécessaire -, celui qui veut mettre les hommes plus bas que terre parce que la Terre doit être “délivrée du mâle”, et celui qui décrète que tout compte fait il n’y a ni hommes ni femmes : le sexe n’est rien, le “genre” est tout. Le mélange des trois aboutit à des contradictions. De même qu’il est difficile de défendre à la fois la parité et la “non-mixité”, il est assez contradictoire de dire que les hommes sont des “porcs”, que les femmes sont “des hommes comme les autres” et que le masculin n’est qu’une illusion. »
Alain de Benoist
« La passion neutre », Éléments n°170, février-mars 2018
Il s’agit aussi d’abolir la nature humaine…
« Mais il s’agit aussi d’abolir la nature humaine. L’homme est carnivore, donc prédateur, donc carnassier, donc agresseur, donc violeur en puissance. L’idéal serait qu’il devienne herbivore. On assiste à la condamnation des hommes, non seulement parce qu’ils sont des hommes, mais parce qu’ils s’obstinent, en manifestant leur attirance pour l’autre sexe, à témoigner du fait que l’espèce humaine est sexuée et qu’il y a en elle du masculin et du féminin. »
Alain de Benoist
« La passion neutre », Éléments n°170, février-mars 2018
La notion de foyer devrait être au centre…
« La notion de foyer devrait être au centre d’un écologie véritable. Le mot écologie dérive lui-même du grec oikos, qui signifie “demeure, maison “. L’écologie véritable doit remettre le foyer domestique au cœur de la vie sociale afin de rééquilibrer le désencastrement (pour reprendre la formule de Karl Polayni dans La Grande Transformation) de l’économie de la société. »
Eugénie Bastié
« Pour un souverainisme vert », Front Populaire n°1, été 2020
Limite, foyer, prudence, beauté : tels devraient être les points cardinaux d’une écologie authentique…
« Limite, foyer, prudence, beauté : tels devraient être les points cardinaux d’une écologie authentique. Il faudrait lui en ajouter une cinquième : l’écologie de la conscience, c’est-à-dire le droit de préserver son âme de la publicité, du bruit, de la pollution lumineuse et de tout ce qui dans le monde moderne “conspire contre toute forme de vie intérieure” (Bernanos). »
Eugénie Bastié
« Pour un souverainisme vert », Front Populaire n°1, été 2020
L’écologie est une invitation à la cohérence…
« L’écologie est une invitation à la cohérence. Il est invraisemblable que certains écologistes défendent la PMA généralisée tout en s’opposant fermement aux OGM. Ou proclament le droit à la préservation des peuples autochtones d’Amazonie tout en prônant l’ouverture totale des frontières pour les peuples occidentaux. Le no-borderisme, tout comme la surenchère sociétale, sont incompatibles avec une écologie authentique. »
Eugénie Bastié
« Pour un souverainisme vert », Front Populaire n°1, été 2020
Entre un écologisme pour qui la nature…
« Entre un écologisme pour qui la nature n’est que le prétexte d’une idéologie révolutionnaire antisystème et un technolibéralisme qui voudrait continuer comme si de rien n’était la grande marche en avant destructrice, y‑a‑t-il une autre voie ? Nous le pensons, et celle-ci pourrait prendre la forme d’un souverainisme vert, réaliste et décent, qui allie le souci de l’enracinement avec celui de la préservation de la beauté du monde. »
Eugénie Bastié
« Pour un souverainisme vert », Front Populaire n°1, été 2020
C’est aussi en posant des limites à notre emprise…
« Ce n’est pas simplement en voulant optimiser nos relations avec notre habitat (par une gestion durable des écosystèmes) que nous nous sauverons. C’est aussi en posant des limites à notre emprise, en respectant l’espace du sauvage pour ce qu’il est, en posant un regard gratuit et, en un sens, fraternel sur le loup, le lynx et l’ours des Pyrénées, sur le sanglier et le crapaud accoucheur, sur la chouette de tengmalm et l’azuré des paluds. Ainsi seulement, nous approcherons peut-être, un peu mieux, ce que nous sommes et la signification de notre appartenance au monde. Méditons les vers d’Hölderlin : “C’est en poète que l’homme habite sur cette terre.” »
Fabien Niezgoda
Le sens de l’écologie politique : une vision par delà droite et gauche, éditions Sang de la Terre, 2017
N’aborder la nature que dans le rapport utilitaire…
« N’aborder la nature que dans le rapport utilitaire que l’homme peut entretenir avec elle est pourtant très problématique, y compris pour l’homme lui-même, comme j’ai cherché à le montrer précédemment en m’appuyant sur la philosophie de Heidegger. Quoi qu’il en soit, entrer dans la logique comptable de l’intérêt et ne pas accorder à la nature une valeur intrinsèque, c’est risquer de la voir passer par pertes et profits. L’évaluation de l’avantage résultant de la préservation d’un espace naturel peut très bien estimer cet avantage inférieur à celui d’une exploitation à court terme ou d’une destruction pure et simple. »
Fabien Niezgoda
Le sens de l’écologie politique : une vision par delà droite et gauche, éditions Sang de la Terre, 2017
À proximité des nuits précédant Noël…
« À proximité des nuits précédant Noël ou les équinoxes, périodes rituelles de transition et nuits de tempête propices aux déploiements imaginatifs, on voyait se déchaîner dans les cieux tourmentés une chevauchée fantastique qu’Henri Heine a décrite dans un bref poème :
C’est l’heure où les esprits
Font leur Chasse sauvage…
Halloh ! Hussa ! Hennissements aigus,
Claquement des fouets, mugissement des cors.
Et les abois, et les cris, et les éclats de rire
Font raisonner l’espace »
Dominique Venner
Dictionnaire amoureux de la chasse, éditions Plon, coll. Dictionnaire amoureux, 2006
Ils avaient concentré sur eux…
« Pendant des siècles et même des millénaires, ils avaient concentré sur eux toutes les terreurs des campagnes profondes où l’on colportait sur leur compte des histoires à vous glacer le sang. Ainsi, tout en effrayant le Gévaudan, les loups ont-ils hanté les fantasmes de maints petits chaperons rouges, peuplant aussi l’imaginaire d’hommes et de garçons que séduisait leur réputation de fierté sauvage et indomptée. Les Romains ne furent pas les seuls à se proclamer “fils de la louve”. Incorporé vers l’âge de huit ans dans une meute de “louveteaux”, je me suis initié à la fraternité des loups que nous enseignait Rudyard Kipling. Il m’en est resté quelque chose. »
Dominique Venner
Dictionnaire amoureux de la chasse, éditions Plon, coll. Dictionnaire amoureux, 2006
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