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La citation du jour

« Toute action est objet de doute. Et cependant, tu es là pour agir. Tu as été mis au monde pour ce combat. Combats donc, puisqu’il le faut ! Mais garde les mains blanches. Gagne, mais sois indifférent à la victoire. Agis, mais sans t’arracher aux fruits de l’action. Plongé dans ce bruit et cette fureur, mais avec une part de toi hors de ce monde, dans la sérénité. Agis, détaché de l’action, en chef de guerre et roi de paix. »

Louis Pauwels Comment devient-on ce que l’on est ?, éditions Stock, 1978

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Ne chercher aucune consolation auprès du divin…

« Ne chercher aucune consolation auprès du divin. Les Dieux ne respectent que la fierté et la force. Pas d’imploration. L’homme ne peut être heureux et sain que par lui-même, que par sa propre puissance psychique intérieure et l’affirmation de sa volonté. L’homme païen ne se couche pas devant ses Dieux ; il les défie. Ou il les remercie et cherche à se les rendre favorables. (…) Le Païen séduit ses Dieux ou les affronte, le Monothéiste les implore et s’humilie. »

Guillaume Faye Entretien avec Christopher Gérard, in Revue Antaios, printemps 2001

L’homme, on le sait, est, par excellence, un animal politique…

« L’homme, on le sait, est, par excellence, un animal politique, ou, pour être précis et respecter l’idée d’Aristote, plus politique que certains autres animaux. On songe à l’abeille, la fourmi ou la grue qui sont des animaux qualifiés par le Stagirite de politiques : ils ont ensemble une “œuvre commune”. L’homme est… »

Olivier Battistini Les saisons de la loi, Éditions Klincksieck, coll. Études et commentaires, 2000, édition revue, corrigée et augmentée, Éditions Clémentine, coll. Studia Humanitatis, 2013

Dans l’Iliade, la lutte est principe essentiel…

« Dans l’Iliade, la lutte (éris) est principe essentiel. Elle n’appartient pas encore au domaine de la pensée stratégique à un logos de la guerre, instrument du politique. Elle dévoile et définit une condition humaine dans un monde où la force physique (biè) anime, courbe et soumet les guerriers, les métamorphosant… »

Olivier Battistini Les saisons de la loi, Éditions Klincksieck, coll. Études et commentaires, 2000, édition revue, corrigée et augmentée, Éditions Clémentine, coll. Studia Humanitatis, 2013

Le désir spartiate vers l’intemporel…

« Les Spartiates sont absents à Marathon. Ils se retirent après Platées. Le désir spartiate vers l’intemporel et vers l’immobilité impossible, la soumission vertueuse à une constitution qui dure, à une loi, et à la loi seule, sont des rêves doriens de mesure, de sagesse et de rigueur, au bord de l’abîme. Ils sont… »

Olivier Battistini Les saisons de la loi, Éditions Klincksieck, coll. Études et commentaires, 2000, édition revue, corrigée et augmentée, Éditions Clémentine, coll. Studia Humanitatis, 2013

L’affrontement tragique de ces deux ordres, raconté par Thucydide d’Athènes…

« L’affrontement tragique de ces deux ordres – les deux nomoi –, le conflit terre-mer dans une géographie pluridimensionnelle, métapolitique, le muthos des deux cités est raconté par Thucydide d’Athènes, “le plus étonnant des historiens“. C’est la véritable cohérence, l’essence politique, la nature de la cité et de son… »

Olivier Battistini Les saisons de la loi, Éditions Klincksieck, coll. Études et commentaires, 2000, édition revue, corrigée et augmentée, Éditions Clémentine, coll. Studia Humanitatis, 2013

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