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« Plutôt le sang d’autrui sur mon couteau que le couteau d’autrui dans mon propre sang ! »
Hermann Löns Le Loup-Garou (Der Wehrwolf), 1910, trad. Jean-Paul Allard, éditions Art et Histoire d’Europe, coll. Action, 1988
« Avec un art incomparable, Platon, poète et tragique, combat les artistes et chasse les poètes de la cité parfaite, rejette les fables en inventant les mythes les plus beaux, bouleversant et remplaçant l’ancienne mythologie par une nouvelle, sublime et immatérielle, celle des Idées, affronte ses concitoyens avec leurs… »
Olivier Battistini Platon. Le philosophe-roi, Éditions Ellipses, coll. Biographies & mythes historiques, 2024
« Un Platon définitivement insaisissable ? Il fascine. Il promet l’extraordinaire. Mais son lecteur qui ne peut l’abandonner s’il a commencé à le lire doit le chercher en lui-même… Maître de la métapolitique, il est notre contemporain. Il s’agit, alors, de s’intéresser non à l’actualité mais à l’extrême-contemporain, en… »
Olivier Battistini Platon. Le philosophe-roi, Éditions Ellipses, coll. Biographies & mythes historiques, 2024
« Alcibiade et Socrate sont les deux faces paradoxales et harmonieuses d’Athènes. Socrate dit à Alcibiade que les États ne peuvent être heureux même avec des murailles, des vaisseaux, des arsenaux, une population nombreuse et une grande puissance, si la vertu n’est pas avec eux. Alcibiade dit à Socrate que les… »
Olivier Battistini Platon. Le philosophe-roi, Éditions Ellipses, coll. Biographies & mythes historiques, 2024
« Alcibiade, le fils de la thalassocratie athénienne, le stratège du réalisme intégral, est fasciné par la pure pensée de Socrate. Dans le Banquet, selon la savante mise en scène de Platon, il raconte quelles impressions il ressent en la compagnie de Socrate. Quand il l’entend, le cœur lui bat bien plus que chez les… »
Olivier Battistini Platon. Le philosophe-roi, Éditions Ellipses, coll. Biographies & mythes historiques, 2024
« La grandeur d’âme est fonction d’une relation à la force, mais aussi à une capacité au regret, à la nostalgie du bonheur qui aurait pu être, à l’amertume. Le fils de Pélée, avec qui nul ne peut rivaliser, “le meilleur (aristos) des Achéens”, triomphe certes d’Hector et de sa triste vaillance, mais n’a pas de retour… »
Olivier Battistini Les saisons de la loi, Éditions Klincksieck, coll. Études et commentaires, 2000, édition revue, corrigée et augmentée, Éditions Clémentine, coll. Studia Humanitatis, 2013
« Le logos “réalise” la physis dont l’alètheia ne se révèle qu’en se dérobant, insaisissable. Il est signe de la beauté du monde et de sa force tumultueuse, suggère l’ombre des dieux, et dit, en même temps, “l’arrangement”, le cosmos, et le discours vrai sur la nature des choses. »
Olivier Battistini Les saisons de la loi, Éditions Klincksieck, coll. Études et commentaires, 2000, édition revue, corrigée et augmentée, Éditions Clémentine, coll. Studia Humanitatis, 2013
« Dans la bible, l’univers est donc conçu comme un monde sans frontières spatiales, mais limité dans le temps, tandis que, dans le paganisme, il est conçu comme un monde illimité dans le temps, mais où il appartient à l’homme de tracer des frontières spatiales. Les frontières dans l’espace instituent l’homme en maître… »
Alain de Benoist Comment peut-on être païen ?, éditions Albin Michel, 1981
« Dans le monde moderne, deux choses principalement font obstacle à la réalisation du sens de la spiritualité, telle que la connut notre tradition la plus reculée : le caractère abstrait de notre culture et l’exaltation d’une force privée de lumière. »
Julius Evola Méditations du haut des cimes (Meditazioni delle vette), 1974, trad. Bruno Cariou, Les éditions du Lore, 2012
« On a trop souvent oublié que la spiritualité exprime une manière d’être ; qu’elle n’est pas fonction de ce que la tête a emmagasiné en fait de notions, théories, etc., mais de ce qu’on a réussi à faire vibrer au rythme de son propre sang, et qui se traduit dans une supériorité, dans une purification profonde de l’âme et du corps. »
Julius Evola Méditations du haut des cimes (Meditazioni delle vette), 1974, trad. Bruno Cariou, Les éditions du Lore, 2012
« (…) les catastrophes font partie de la normalité de l’histoire, elles sont une pièce nécessaire dans le fonctionnement de la destinée humaine. Une humanité sans catastrophes tomberait dans l’indolence, perdrait tout son pouvoir créateur. »
José Ortega y Gasset Une méditation sur l’Europe (Meditación de Europa, 1949), trad. Jean Canavaggio, éditions Bartillat, 2023.
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