Un projet de l'Institut ILIADE pour la longue mémoire européenne
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« La menace qui pèse sur le monde est celle d’une organisation totalitaire et concentrationnaire universelle qui ferait, tôt ou tard, (…) de l’homme libre une espèce de monstre réputé dangereux pour la collectivité tout entière (…). »
Georges Bernanos
La liberté, pour quoi faire ?, 1947, éditions Gallimard, coll. Folio Essais, 1995
« Personne, sauf un monde qui aurait sombré dans la servitude, n’admettra jamais l’inhumaine et abstraite Europe des États. Seule l’Europe des peuples saura respecter, en les unissant, la diversité de toutes les nations, de toutes les communautés – populaires, petites ou grandes, qui la composent. La centralisation de l’État-nation a conduit la France où elle est. Le même esprit conduirait l’Europe à la stérilité. Il ne faut pas que l’Europe des États puisse un jour venir dire à la France que “pour l’unité linguistique de l’Europe la langue française doit disparaître”. La France doit reconnaître aujourd’hui qu’elle englobe plusieurs des plus vieilles nations d’Occident. Si elle doit continuer de les unir, il faut que ce soit dans le respect de leurs droits respectifs et de leurs libertés. Il n’y a que dans une Europe gouvernée par des principes du même genre que la France pourra sauver ce qui lui reste. Qui, sinon la France, pourrait montrer ce chemin à l’Europe puisqu’elle n’est elle-même qu’une Europe en petit ? »
Yann Fouéré
La Bretagne écartelée, 1962, Nouvelles Éditions Latines, 1976
« On ne se fait pas tuer pour un “niveau de vie” ni pour le prix des choux-fleurs : mais on se fait tuer pour avoir une patrie, pour la retrouver, pour l’aimer, pour rendre sa dignité à un peuple, leurs libertés et leurs droits à ses hommes. »
Yann Fouéré
La Bretagne écartelée, 1962, Nouvelles Éditions Latines, 1976
« Le libéralisme bourgeois n’a jamais été radical au sens politique du terme. Cependant il va de soi que ses négations de l’État et du politique, ses neutralisations, ses dépolitisations et les libertés qu’il proclame ont également un sens politique défini et son pouvoir politique. […] Il s’est borné à vouloir imposer des obligations éthiques à la politique et à la soumettre à l’économie. […] Il s’ensuit la constatation curieuse et sans doute inquiétante […] qui postulent un homme corrompu, c’est-à-dire un être dangereux et dynamique, parfaitement problématique. »
Carl Schmitt
La notion de politique (Der Begriff des Politischen), 1927, éditions Calmann-Lévy, 1972, trad. Marie-Louise Steinhauser, éditions Flammarion, coll. Champs classiques, 2009
« C’est la modernité “émancipatrice” qui a rogné les libertés concrètes en proclamant une liberté abstraite. Alors qu’en Europe, l’immigrant illégal devient pratiquement inexpulsable, […] les citoyens qui jouent le jeu du pacte social sont de plus en plus fichés, surveillés, financièrement encadrés, ponctionnés, surfiscalisés. »
Guillaume Faye
L’Archéofuturisme. Techno-science et retour aux valeurs ancestrales, éditions L’AEncre, 2011/La Nouvelle Librairie, coll. Agora, 2023
« Aujourd’hui, être rebelle, c’est être fidèle, fidèle à nos enfants, fidèle à nos pères qui ont construit et nous ont légué ce monde, fidèles à nous-mêmes et à l’image que nous nous faisons de nous. Nous sommes donc rebelles par fidélité, par liberté — liberté qui se prend et jamais ne se demande. »
Solenn Marty
Dominique Venner. La flamme se maintient, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Cartouches, 2023
« En limitant les prérogatives de l’État, le pacte fédératif préserve les particularismes provinciaux, les libertés, les autonomies locales et autorise l’exercice des souverainetés. »
Rémi Soulié
Frédéric Mistral. Patrie charnelle et Provence absolue, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« Nos libertés ne sont que des chaînes plus ou moins longues qui nous attachent à la niche. »
Maurice Bardèche
Sparte et les Sudistes, 1969, éditions Les Sept Couleurs, éditions Kontre Kulture, 2019
« Dès que l’État se voit contraint de prendre en charge tout l’ordre, celui-ci devient évidemment totalitaire. Si père, prêtre, professeur (etc.) sont démocratiquement niés, l’État doit les remplacer et c’est le Policier-roi.
Temps des assassins du père ? Certes.
Alors, temps des Policiers ! »
Jean Cau
Les écuries de l’Occident. Traité de morale, éditions de La Table Ronde, 1973
« Parce qu’elles sont le fruit d’expériences historiques de la vie en communauté, les libertés ne durent que tant qu’on les défend concrètement contre la tentation de leur formalisation et de leur standardisation dans un droit abstrait et universel. »
Guillaume Travers
La société de surveillance, stade ultime du libéralisme, éditions La Nouvelle Libraire, coll. dans l’arène, 2021
« Le premier reproche à adresser à la Révolution et à la République naissante est d’avoir inversé le sens des mots. La Liberté a supprimé les libertés ; la société ancienne reposant sur les solidarités a été peu à peu sacrifiée à tous les égoïsmes et à l’individualisme alors même qu’étaient prônées l’égalité et la fraternité. Deux siècles après Louis XVI, la société n’a jamais été aussi éclatée. Elle est à reconstruire ! »
Louis Alphonse de Bourbon
Message de Monseigneur le Duc d’Anjou à l’occasion de la messe en mémoire de Louis XVI, legitimite.fr, 19 janvier 2020
« L’héroïsme peut se pratiquer dans toutes les circonstances d’une existence humaine, mais la vocation militaire y conduit tout particulièrement. L’exemple de grands résistants au totalitarisme montre que l’armée est protectrice de nos libertés et de la nation, ce qui est souvent oublié dans notre Occident décadent qui accuse l’armée “d’esprit fascisant”. »
Ivan Blot
Héroïsme et armée, troisième opus du cycle de conférences sur « L’homme héroïque », 17 novembre 2015
