Citations sur l'économie

Pourquoi une pensée « radicale » ? Parce qu’elle va jusqu’à la racine des choses…

« Pourquoi une pensée “radicale” ? Parce qu’elle va jusqu’à la racine des choses, c’est-à-dire “jusqu’à l’os” : elle remet en cause la conception du monde substractale de cette civilisation, l’égalitarisme, parce que ce dernier, utopique et obstiné, est en train, du fait de ses contradictions internes, de mener l’humanité à la barbarie et à l’horreur écolo-économique. »

Guillaume Faye
L’Archéofuturisme. Techno-science et retour aux valeurs ancestrales, éditions L’AEncre, 1998 et 2011, éditions L’AEncre/La Nouvelle Librairie, coll. Agora, 2023

Il n’y aura rien eu de plus sot dans toute l’histoire…

« Il n’y aura rien eu de plus sot dans toute l’histoire que la concurrence européenne en matière politique et économique, comparée, combinée et confrontée avec l’unité et l’alliance européenne en matière scientifique. Pendant que les efforts des meilleures têtes de l’Europe constituaient un capital immense de savoir utilisable, la tradition naïve de la politique historique de convoitise et d’arrière-pensées se poursuivait, et cet esprit de Petits-Européens livrait, par une sorte de trahison, à ceux mêmes qu’on entendait dominer, les méthodes et les instruments de puissance. […] L’Europe n’aura pas eu la politique de sa pensée. »

Paul Valéry
Regards sur le monde actuel, Librairie Stock, 1931, éditions Gallimard, coll. Folio Essais, 1988

Le Léviathan prend de plus en plus les allures d’une vache à lait…

« Le Léviathan prend de plus en plus les allures d’une vache à lait, ses fonctions d’auxiliaire de production, législateur social et guichet de versement prennent le pas sur les autres, on a ouvert si grand les portes à l’éthos humanitaro-eudémoniste que celui du service et du devoir, apanage de l’institution, a complètement disparu du langage public et des codes des mass-médias, et n’y suscite plus guère que l’hilarité. »

Arnold Gehlen
Morale et hypermorale, trad. François Poncet, Paris, Krisis, 2023

On dit que les nouveautés ont toujours suscité de ces réserves…

« On dit que les nouveautés ont toujours suscité de ces réserves et de ces récriminations. On demande – imprudemment à mon avis – ce que nous serions devenus si le progrès n’était passé outre ces timidités et avait renoncé au chemin de fer ou à la télévision ; on cite Galilée et Pasteur, la loi inéluctable du devenir, “ainsi qu’il en fut toujours”, etc. Je ne discuterai pas maintenant ces sophismes : je ne parle pas de ce que les choses ont changé, mais de ce qu’elles ont disparu ; de ce que la raison marchande a détruit entièrement notre monde pour s’installer à la place. »

Baudouin de Bodinat
La vie sur Terre. Réflexions sur le peu d’avenir que contient le temps où nous sommes (1996), Éditions de l’Encyclopédie des Nuisances, 2008

Le passé n’a plus de présent parmi nous…

« Le passé n’a plus de présent parmi nous : l’usurpation marchande ne le supportait pas vivant, habité avec du linge aux fenêtres, qui la contredisait toujours : campagnes enchantées du temps de la traction animale, mœurs et usages curieux de ces contrées lointaines peintes à la main, quartiers perdus, rues pensives, paisibles maisons d’avant l’électricité, chansons qu’on chante, profusion des siècles ; qui ne sont plus et qui ne reviendront jamais : jetés tout vivants qu’ils furent dans la chaudière du progrès. »

Baudouin de Bodinat
La vie sur Terre. Réflexions sur le peu d’avenir que contient le temps où nous sommes (1996), Éditions de l’Encyclopédie des Nuisances, 2008

La nature veille à ce que se maintienne une égale circulation de ses richesses…

« Avec une efficace merveilleuse et sur un rythme solennel, la nature veille à ce que se maintienne une égale circulation de ses richesses, à ce que ce qui sort de son sein y retourne ; et ce, nonobstant l’ingérence humaine. »

Ezra Pound
Le Travail et l’Usure, trad. Patrice de Nivard, éditions L’Âge d’Homme, coll. La Merveilleuse Collection, 1968

La guerre est le suprême sabotage…

« La guerre est le suprême sabotage ; c’en est la forme la plus atroce. Pour dissimuler l’abondance existante ou virtuelle, les usuriers suscitent les guerres, et ce, pour créer la disette. »

Ezra Pound
Le Travail et l’Usure, trad. Patrice de Nivard, éditions L’Âge d’Homme, coll. La Merveilleuse Collection, 1968

Il y a chez l’homme moderne un besoin de simplification…

« Il y a chez l’homme moderne un besoin de simplification qui tend à se satisfaire par tous les moyens. Et cette monotonie artificielle qu’il s’efforce de créer, et cette monotonie qui envahit de plus en plus le monde, cette monotonie est le signe de notre grandeur. Elle marque l’empreinte d’une volonté, d’une volonté utilitaire ; elle est l’expression d’une unité, d’une loi qui régit toute notre activité moderne : la loi de l’utilité. »

Blaise Cendrars
Moravagine, 1926, éditions Grasset, coll. Le Livre de Poche, 1956

Le seul amour de l’argent n’a jamais fait que des maniaques…

« Il est certain que le seul amour de l’argent n’a jamais fait que des maniaques, des obsédés que la société connaît à peine, qui geignent et pourrissent dans les régions ténébreuses, ainsi que des champignons de Paris. »

Georges Bernanos
Les grands cimetières sous la lune, Librairie Plon, 1938, coll. Le Livre de Poche, 1977

Ils méprisaient les hommes d’argent…

« Les hommes du Moyen Age n’étaient pas assez vertueux pour dédaigner l’argent, mais ils méprisaient les hommes d’argent. »

Georges Bernanos
Les grands cimetières sous la lune, Librairie Plon, 1938, coll. Le Livre de Poche, 1977

La distinction du possédant et du non-possédant…

« Il est certain que chez la plupart de nos contemporains la distinction du possédant et du non-possédant finit par tenir lieu de toutes les autres. Le possédant se voit lui-même comme un mouton guetté par le loup. Mais aux yeux du pauvre diable, le mouton devient un requin affamé qui s’apprête à gober une ablette. La gueule sanglante qui s’ouvre à l’horizon les mettra d’accord en les dévorant tous ensemble. »

Georges Bernanos
Les grands cimetières sous la lune, Librairie Plon, 1938, coll. Le Livre de Poche, 1977

Les rues nouvelles ne se souviennent pas de nous…

« Ici, où l’économie rationnelle nous a déportés, tout est de la veille, hâtif, électrique et nouveau, et semble-t-il truqué, bruyant et fébrile, qu’une rapide décrépitude emporte. Les rues nouvelles ne se souviennent pas de nous, ni les cafés plusieurs fois neufs depuis que notre jeunesse s’y hasardait suivant les fantômes de l’autre siècle : assis là parmi cette laideur de toc et de clinquant, de bruits idiots, on s’y sent plus ancien et moins provisoire, on ne reconnaît rien autour de soi, ni les gens. »

Baudouin de Bodinat
La vie sur Terre. Réflexions sur le peu d’avenir que contient le temps où nous sommes (1996), Éditions de l’Encyclopédie des Nuisances, 2008