Citations sur l'utopie

« Ceux qui se font un principe de mépriser l’opinion commune aux hommes depuis les temps les plus anciens et de refaire la société sur des bases nouvelles ne peuvent s’étonner de la réserve de ceux d’entre nous qui font plus de crédit au jugement constant de l’humanité qu’à leurs idées ; nous pensons en effet qu’il leur reste – à eux-mêmes comme à leurs projets – à faire leurs preuves. »

« Le problème de la sagesse est justement de trouver la joie de vivre dans le monde tel qu’il est, et non dans un fantôme de monde conforme à nos désirs. »

« Tu es, par nature, un clairvoyant, donc un pessimiste. Apprends maintenant à être un pessimiste gai, ou, ce qui est la même chose, un optimiste sans illusions. »

« La science-fiction de la seconde moitié du XX^e siècle vise à faire rêver le “monde libre” d’un avenir technologiquement radieux, au sortir de deux guerres mondiales. Il s’agit essentiellement d’une projection de la puissance des États-Unis. Et en Europe, elle accompagne l’optimisme des Trente Glorieuses. »

« Le progressisme est (…) avant tout un récit : celui qui donne un sens à l’histoire et considère le passé comme une période de perdition, d’obscurantisme, et l’avenir comme l’annonce du paradis terrestre qu’il s’imagine pouvoir construire demain. Car demain, grâce à la science, l’homme égalera les dieux et réalisera ses rêves les plus fous. »

« La vision projective d’une planète “multiculturelle” est un rêve de Disneyland, un errement irénique. L’avenir appartient aux peuples, pas aux tribus. Le XXI^e siècle sera un siècle d’affrontement ethnique global, et les légions immigrées en Europe pourront fort bien être les “cinquièmes colonnes” d’un Sud agressif. »

« Pourquoi une pensée “radicale” ? Parce qu’elle va jusqu’à la racine des choses, c’est-à-dire “jusqu’à l’os” : elle remet en cause la conception­ du monde substractale de cette civilisation, l’égalitarisme, parce que ce dernier, utopique et obstiné, est en train, du fait de ses contradictions internes, de mener l’humanité à la barbarie et à l’horreur écolo-économique. »

« Alors qu’est-ce que la déconstruction ? Pour le dire d’une phrase, c’est un geste iconoclaste de négation radicale, qui fomente la subversion de tout royaume, selon le mot de Derrida, de façon à ce qu’il n’y ait plus de foyer légitime ni du pouvoir ni du savoir. Pire : c’est le principe même de réalité qu’elle subvertit de fond en comble — ce qui fait d’elle une utopie au sens où elle ne reconnaît pas le réel — pour remplacer ce dernier par une expérience inédite d’ingénierie sociale. »