Citations de François Bousquet

« Un mythe politique ne se décrète pas. En revanche, il nous appartient de l’identifier et de l’instrumentaliser. »

« Le mythe, c’est la révélation tautologique de ce que nous sommes, de notre destin. Il n’explique pas, il est l’explication. Il ne se démontre pas, il se contente d’être là. »

« Qu’avons-nous fait en dix ans ? Beaucoup ! Que reste-t-il à faire ? Tout ! Prendre des initiatives au lieu d’endurer celle de nos adversaires. Lancer des mots d’ordre au lieu de les subir. Ouvrir des fronts au lieu de combler des brèches. Oui, tout reste encore à faire. »

« Tout n’est pas fini, tout peut recommencer, nul déclin n’est irréversible, toute décadence est provisoire. C’est l’action de la volonté des hommes qui commande l’histoire, nul fatalisme. L’histoire est toujours ouverte, la messe n’est jamais complètement dite, les dés jamais complètement jetés. Tout bien pesé, il n’y a pas de loi de la décrépitude, l’imprévu est la règle. »

« La persévérance dans son être, c’est le “conatus” des philosophes […] : l’effort continu, toujours recommencé, pour être et perdurer — le cœur même de notre combat. »

« On ne désespère jamais assez de ne pas assez espérer. »

« J’ai péché, j’ai croqué le fruit défendu, j’ai abjuré mon Dieu, j’ai perdu cette vie, mais il y en a une autre. Tout n’est pas perdu. Notre sacrifice n’aura pas été vain. Reste la lampe sous le boisseau, demeurent nos enfants, qui nous rachèteront, qui nous vengeront. Ça n’est jamais fini, et quand bien même ça le serait, tout recommencera. »

« Pourquoi jouer sa peau ? Parce que la vie s’offre à ceux qui la jouent. Parce que le monde appartient à ceux qui prennent le risque de le perdre. Parce qu’il n’y a rien sans rien. Parce que là où il n’y a rien à perdre, il n’y a rien à gagner. Les risques sont à la hauteur des gains – ou des pertes. Mais en tout bien tout honneur, ils doivent être pris individuellement, faute de quoi ils seront ventilés sur les autres. »

« Nous savons que nous ne serons plus des éveilleurs de peuple, mais peut-être pouvons-nous encore être des réveilleurs de peuple. Pour cela, notre légendaire doit être prospectif, non rétrospectif. Il doit se projeter, aller de l’avant, être conquérant. »

« Le courage civique a déserté les sphères dirigeantes. Or qu’est-ce qu’un pouvoir sans courage ? Un pouvoir faible avec les forts et dur avec les faibles, un pouvoir faible avec l’ennemi et dur avec l’ami, un pouvoir amical avec l’Autre et hostile avec le Même. »

« Nous devons produire le plus possible de symboles ostentatoires. Ce sont les symboles qui sont mobilisateurs, qui dynamisent les discours, qui dynamitent les adversaires. »

« C’est quand un mouvement n’a plus d’avenir qu’il se lance dans l’entrisme. »

« Mais comme toujours, les journalistes voient la paille dans l’œil du public, jamais la poutre dans l’œil de la caméra. »

« La trahison serait-elle reine des fins de règnes, elle qui est devenue un placement, sinon un gisement ? Le filon des félons. »

« S’afficher, c’est s’affirmer. Inversement, se cacher, c’est se renier – pire : se nier. Redevenons visibles, cherchons la lumière, quittons les catacombes, fuyons les arrière-salles. Nos vies ne sont pas menacées, la protection de leur intégrité physique ne nécessite pas une clandestinité qui conforterait le zèle prophylactique de notre adversaire. Notre passivité revient à lui conférer un pouvoir illimité de police. »

« Ce qu’il faut ? Une résolution intérieure, laquelle pourra déboucher sur une révolution collective. »

« Quand plus personne ne risque rien, plus personne ne prend de risque. »

« Le dissident fait toujours sécession à l’intérieur du Système. Il ne le quitte pas, il ne l’attaque pas de l’extérieur, il le saborde. Un pied dedans, un pied dehors. Les univers parallèles n’ont pas de contact avec le monde officiel, de même que le monde officiel n’a pas de contact avec les marges. Il faut être multidimensionnel. Seule manière d’échapper à l’alternative empoisonnée qu’on nous tend. »

« Vivre, c’est choisir, prendre parti, discriminer, s’engager sans retour – et tout nous pousse plus que jamais à nous engager, à défendre pied à pied la citadelle menacée. L’heure est à la mobilisation générale, celle où on bat le rappel des troupes, où on évalue parmi la foule le nombre de braves et d’audacieux. »

« Des contrefaçons de virilité n’ont jamais fait la virilité. La virilité s’éprouve sur les champs de bataille, dans la rue, l’arène, le dur combat de la vie, pas au saut à l’élastique, ni devant une glace qui renvoie à Narcisse l’image d’un taureau fumant, alors qu’il sait au fond de lui n’être qu’un bœuf impuissant. »

« Le conformisme est leur patrie. La nôtre est un royaume à reconstruire. »

« La déconstruction rejoint les franges les plus radicales de la philosophie libertarienne. L’homme devient entrepreneur de lui-même, selon la formule de Foucault, qui voyait dans les théories néolibérales du capital humain développées par l’école de Chicago (Gary Becker) l’équivalent du travail de destruction-déconstruction qu’il menait dans le champ philosophique : une promesse d’atomisation sociale, d’hybridation culturelle et d’indétermination identitaire. »

« Alors qu’est-ce que la déconstruction ? Pour le dire d’une phrase, c’est un geste iconoclaste de négation radicale, qui fomente la subversion de tout royaume, selon le mot de Derrida, de façon à ce qu’il n’y ait plus de foyer légitime ni du pouvoir ni du savoir. Pire : c’est le principe même de réalité qu’elle subvertit de fond en comble — ce qui fait d’elle une utopie au sens où elle ne reconnaît pas le réel — pour remplacer ce dernier par une expérience inédite d’ingénierie sociale. »