« Le corps humain pourrait bien n’être qu’une apparence. Il cache notre réalité. Il s’épaissit sur notre lumière ou sur notre ombre. La réalité c’est l’âme. »
Victor Hugo
Les Travailleurs de la mer, Émile Testard éditeur, 1891
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« Le corps humain pourrait bien n’être qu’une apparence. Il cache notre réalité. Il s’épaissit sur notre lumière ou sur notre ombre. La réalité c’est l’âme. »
Victor Hugo
Les Travailleurs de la mer, Émile Testard éditeur, 1891
« Le mythe est au-delà du vrai et du faux, tout simplement parce qu’il est plus originel. Il montre ce qui est de toute éternité. »
Alain de Benoist
L’exil intérieur. Carnets intimes, Krisis / éditions La Nouvelle Librairie, 2022
« Le combat des idées ne se joue pas sur le terrain du bien, mais sur celui du vrai. »
Alain de Benoist
L’exil intérieur. Carnets intimes, Krisis / éditions La Nouvelle Librairie, 2022
« Et la question : “Est-ce que c‘est vrai ?”, a été progressivement remplacée par l’interrogation angoissée : “A‑t-on le droit de le dire ?”. »
Jean-Yves Le Gallou
La société de propagande. Manuel de résistance au goulag mental, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Cartouches, 2022
« L’incompréhension dont font preuve les adversaires est incompréhensible. Ce doit être un anachronisme, une allergie à la vérité, l’anti-pensée ou l’anti-modernité, une pure négativité. Tout fonctionne donc sur le principe de la dystopie : imaginer ce qui se produirait demain si nous ne savions réagir maintenant. La grande peur politique ou grande peur climatique, sont devenues les dernières passions admissibles de ceux qui ne veulent être jugés que sur des ennemis et des périls. »
François-Bernard Huyghe
L’art de la guerre idéologique, éditions du Cerf, 2019
« S’il faut une opposition pour défendre et sauver la personne, nous sommes de cette opposition. Mais nous refusons, en combattant pour la personne, de combattre pour cette réalité agressive et avare qui se retranche derrière elle. Une personne, ce n’est pas un faisceau de revendications tournées vers le dedans à l’intérieur d’une frontière arbitraire, et je ne sais quel désir d’affirmation. C’est un style réducteur des influences, mais largement ouvert à elles, une puissance orientée d’attente et d’accueil. C’est une force nerveuse de création et de maîtrise, mais au sein d’une communion humaine où toute création est un rayonnement, toute maîtrise un service. C’est une liberté d’initiative, c’est-à-dire un foyer de commencements, une première pente vers le monde, une promesse d’amitiés multiples, une offre de soi. On ne se trouve qu’en se perdant ; on ne possède que ce qu’on aime. Allons plus loin, jusqu’au bout de la vérité qui nous sauvera : on ne possède que ce qu’on donne. Ni revendication, ni démission : nous refusons le mal de l’Orient et le mal de l’Occident. Mais un mouvement croisé d’intériorisation et de don […]. »
Emmanuel Mounier
« Pour une réhabilitation de la communauté », in Krisis n°16, juin 1994
« Le talent qu’inspire une doctrine est, à beaucoup d’égards, la mesure de sa vérité. Ce n’est pas sans raison qu’on ne peut être grand poète qu’avec l’idéalisme, grand artiste qu’avec la foi et l’amour, bon écrivain qu’avec la logique, éloquent orateur qu’avec la passion du bien et de la liberté. »
Ernest Renan
in Discours de réception à l’Académie Française, 3 avril 1879
« Celui qui méprise le fric n’a qu’un moyen de ne pas lui céder entièrement : lui faire sa part. À l’abstraction du fric, opposez la joie des sens. Les vraies valeurs sont à la fois sensuelles et spirituelles. »
Bernard Charbonneau
Il court, il court le fric…, éditions Opales, 1996
« Celui qui dira que nous sommes condamnés et que c’est pourquoi nous devons combattre jusqu’au bout (comme disent les Russes, tant qu’à mourir, il faut le faire en musique), celui-là ne sera pas un pessimiste. Ce sera un optimiste historique. L’optimisme historique signifie qu’on sait la vérité, si cruelle qu’elle soit, et qu’on est déterminé à se battre, quoi qu’il en coûte. L’optimisme historique ne compte sur rien ni personne, sauf sur soi-même et sur la bagarre. »
Alexandre Zinoviev
Nous et l’Occident, éditions de L’Âge d’homme, 1981, trad. Wladimir Berelowitch, éditions Gallimard, coll. Idées, 1982
« La vérité n’est jamais amusante. Sans cela tout le monde la dirait. »
Michel Audiard
Lino Ventura dans Les Barbouzes (film), 1964, in Audiard par Audiard, éditions René Château, 2005