Citations tirées du livre Aux temps de la justice. En quête des sources pures du droit

« Il n’est pas excessif de dire que le droit moderne d’essence libérale tend, en quelque sorte, vers l’a-justice. »

« La grande erreur des modernes réside précisément dans ce hiatus anthropologique qu’elle entretient en permanence entre, d’une part, la loi naturelle, ravalée à un vulgaire avatar des lois de la biologie et, d’autre part, la raison, seule capable de tenir l’homme à distance des superstitions naturalistes. »

« À rebours du normativisme déductif des modernes, les solutions du droit romain procèdent par touches impressionnistes. »

« Le Stagirite a clairement conscience des limites de l’homme. Aussi sa doctrine est-elle avant tout une méthode ou, mieux, un cheminement, souvent escarpé et tortueux, vers la lumière, toujours vacillante, du juste. »

« Les “droits de l’homme” offrent un réservoir inépuisable aux imaginations débridées des robins, le tout baignant dans un relativisme axiologique, la démonétisation des valeurs entraînant leur dépréciation, donc leur dévalorisation. »

« Dans le monde indo-européen, le droit est inhérent au sacré. »

« Faisant partie de l’ordre naturel des choses, le droit, aux premières lueurs de l’Antiquité, n’est pas, comme chez nos modernes, le fruit artificiellement sucré et égoïstement dévoyé des caprices individuels, mais s’impose aux hommes comme la manifestation d’une donnée naturelle qui les dépasse. »

« Avec Aristote, le droit devient affaire objective et autonome, non pas en dehors de la morale, mais à l’intérieur de celle-ci. »

« L’œuvre des juristes romains est essentiellement réaliste. »

« Il importe de bien comprendre que la justice selon Aristote est sans commune mesure avec cet “idéal” des modernes, souvent synonyme de liberté et d’égalité (aux contenus vagues mais extensibles aussi loin que l’imagination humaine le permet), voire de fraternité (concept tout aussi flou, sur le plan juridique). »

« L’art du droit consiste précisément à déboucher sur des solutions où l’économie de moyens se conjugue avec la clarté et l’efficacité. »

« L’hubris est un péril qui guette l’humanité lorsqu’elle sort des limites assignées par les dieux d’abord, par la nature ensuite et plus tard, par la loi. On voit ainsi comment le droit est facteur d’ordre et de localisation — pour reprendre une formulation empruntée à dessein au juriste Carl Schmitt — qu’il revient à la justice de garantir. »

« Ainsi le droit a-t-il toujours figuré à la première place hiérarchique au sein d’une dyarchie politico-religieuse et magico-juridique. »

« La justice est moins devenue une fin qu’un moyen au service du Marché, du Désir et de l’Individu — les majuscules signifiant l’avènement du Moi en majesté jaillissant en contrefort de ces piliers tutélaires du libéralisme. »

« La nouvelle logique juridique, traditionnellement fondée sur la rectitude du raisonnement, tendrait aujourd’hui à s’infléchir au profit d’un nouveau droit naturel qui irait à la rencontre d’un réel plus superficiellement sociologique que foncièrement anthropologique. »

« Nullement fondée sur la raison kantienne, la loi naturelle, dans l’acception thomiste, se veut au contraire la plus claire manifestation de l’intelligence humaine, intelligence dotée de la capacité à décrypter le message de la sagesse divine que Dieu a inscrit dans la nature. »

« Les juristes modernes ont non seulement oublié ce que leur art doit au droit romain, mais encore ne le considèrent-ils plus que comme une matière morte, vestige muséal d’une époque à jamais révolue. Pourtant, jamais pareil oubli ne s’est avéré aussi préjudiciable qu’en nos temps, puisqu’au-delà du droit romain, c’est toute notre dépendance essentielle aux choses antiques que nous avons congédiée. »

« Ni automate (“la bouche de la loi”, selon Montesquieu) ni arbitraire, le juge doit se concentrer avant tout sur la réalité du cas qui lui est soumis, à l’instar des jurisconsultes romains qui s’attelaient à rechercher les sources du droit dans la réalité des choses. »

« Or, il ne peut y avoir plusieurs droits naturels, car il n’existe qu’une seule et même nature humaine. Soutenir le contraire revient à présupposer plusieurs conceptions du droit et donc du juste. »

« Désormais, la légalité, érigée comme une injonction de l’“État de droit”, doit prévaloir et, avec elle, un certain nombre d’impératifs (prévisibilité, sécurité, stabilité, clarté, lisibilité de la règle de droit) somme toute très conventionnels dans la psyché et la tekhnè du juriste, mais qui s’avèrent difficultueux à mettre en pratique. »

« Bien qu’il n’ait jamais visité l’Europe, Lovecraft parvient à en restituer l’imaginaire avec une puissance évocatrice exceptionnelle. »

« Chez Lovecraft, le chat participe, à l’instar de son compagnon humain, de l’ordre cosmique. »