Citations d’un auteur français

Ce long compagnonnage avec le courage…

« Ce long compagnonnage avec le courage m’a été utile en prison et lorsque je suis tombé malade, à la fin des années soixante-dix. Les heures tombaient une à une dans le silence. Je m’avançais sur les rebords du vertige, lorsque la tentation de céder était trop forte. Je pensais alors à la nuit du tunnel et à mes frères de malheur, aux heures d’attente dans les carlingues avant de sauter, et à ma mère devant son ouvrage, avec son aiguille, point par point, dans la lumière pâle de l’hiver. Alors je marchais intérieurement, une respiration après l’autre, pour atteindre la terre ferme, ou l’angoisse lâchait prise.
Ce courage-là me sera sans doute nécessaire en approchant de la mort. J’ai suffisamment vécu pour savoir que mes victoires passées ne me garantissent pas contre l’affolement final. Chacun rejoue sa vie jusqu’à la dernière seconde. C’est sans doute à ce moment-là qu’il me faudra retrouver, une dernière fois, le courage de ma mère, son sourire et son regard vert. »

Hélie Denoix de Saint Marc
Les sentinelles du soir, éditions les arènes, 1999

Sachez-le, c’était un crime…

« Pendant des années les cauchemars liés à l’évacuation de Talung ont rejoint ceux de la déportation. J’avais le sentiment d’avoir été parjure. Ce mot veut-il dire encore quelque chose à une époque où la notion d’honneur est passée à l’arrière-plan ? Disons qu’il ne s’agissait pas d’un serment chevaleresque. Tout simplement de centaines d’hommes et de femmes dont, parfois, les moindres traits sont inscrits dans ma mémoire et à qui, au nom de mon pays, j’avais demandé un engagement au péril de leur vie. Nous les avons abandonnés en deux heures. Nous avons pris la fuite comme des malfrats. Ils ont été assassinés à cause de nous.
Sachez-le, c’était un crime. »

Hélie Denoix de Saint Marc
Toute une vie, éditions les arènes, 2004

J’ai vu la grande France s’écrouler…

« J’ai vu la grande France s’écrouler en quelques semaines. Je ne l’ai jamais oublié. Prenez les puissants d’aujourd’hui, toujours entre deux avions privés et trois conseils d’administration, avec des rémunérations faramineuses. Leur monde peut imploser en quarante-huit heures. Et combien d’entre eux se réfugieront sous la table, tremblants de peur, à essayer de sauver leur peau ? »

Hélie Denoix de Saint Marc
Toute une vie, éditions les arènes, 2004

Je vois bien que pour croire à la différence…

« Je vois bien que pour croire à la différence il faut croire à un certain absolu. Il faut croire à l’être. Un existentialiste végétant dans un monde non orienté, où tout est permis, où rien n’a ni queue ni tête, où les capitaines ont été dégradés par la mort de Dieu, où le 1er janvier est un jour comme un autre, où Sisyphe ne roule son caillou que par entêtement, dans une espèce de bonheur tout de même un peu sommaire, n’a évidemment que faire des différences. Mais aussi ce sont les existentialistes qui ont prôné le désespoir envisagé comme une manière de vivre. Or, franchement, le désespoir ne m’intéresse pas. »

Vladimir Volkoff
Le complexe de Procuste, éditions Julliard – L’Âge d’Homme, 1981

La différence, qu’est-ce que c’est ?…

« La différence, qu’est-ce que c’est ?
“Caractère ou ensemble de caractères qui distingue une chose d’une autre”, pose le dictionnaire. Comme telle, la différence est le support de la connaissance. Ce n’est que par leurs différences que l’intelligence peut saisir les choses. La discrimination est sa fonction première, et le monde ne lui est accessible que dans la mesure où il est composé d’éléments distincts. Il ne saurait y avoir de connaissance du chaos. »

Vladimir Volkoff
Le complexe de Procuste, éditions Julliard – L’Âge d’Homme, 1981

Je commençais ce chapitre en disant, en substance…

« Je commençais ce chapitre en disant, en substance : seule la différence est gaie. J’en arrive au point où il me semble que je puis dire : seule la différence est féconde. »

Vladimir Volkoff
Le complexe de Procuste, éditions Julliard – L’Âge d’Homme, 1981

Saint-Exupéry disait qu’il faut des barrières aux routes…

« Saint-Exupéry disait qu’il faut des barrières aux routes ; il faut aussi des bords aux piscines et des bandes aux billards. Certaines limitations sont les conditions sine qua non de l’existence de ce qu’elles limitent. Si je refusais d’être tout ce que d’autres peuvent être avec moi, je ne serais plus rien. L’individualisme pur, à la romantique, est un leurre dont le propre est de séduire ceux dont l’âge mental est celui des adolescents. »

Vladimir Volkoff
Le complexe de Procuste, éditions Julliard – L’Âge d’Homme, 1981

Lorsqu’on réclame l’attachement de tous aux valeurs de la République…

« Lorsqu’on réclame l’attachement de tous aux valeurs de la République, il faut comprendre que l’on propose en vérité des valeurs sans République, ou une République sans chose commune, puisqu’une chose commune comporte appartenance, éducation commune, loyauté et dévouement à la chose commune, toutes choses pour lesquelles on n’entend plus être liés. Ainsi, lorsqu’on nous demande d’adhérer aux valeurs de la République, on ne nous demande rien. »

Pierre Manent
Situation de la France, éditions Desclée De Brouwer, 2015

Pour l’islam de France…

« Pour l’islam de France, la sortie de religion telle que la conçoivent de concert le progressisme libertaire et la modernité libérale n’est pas seulement vécue comme un désenchantement absolu du monde, mais aussi et surtout comme un système qui met en péril les invariants anthropologiques dont les religions ont eu jusqu’ici la garde historique. Il y a là, pour qui tient les yeux ouverts, l’embryon d’une guerre civile. »

Patrick Buisson
La Cause du peuple, éditions Perrin, 2016

La pensée se forme et s’informe à partir de rencontres, de lectures…

« Elle [la pensée] se forme et s’informe à partir de rencontres, de lectures, de maîtres acceptés et dépassés, de thématiques explorées et rejetées, comme de la disputatio que ces diverses expériences engendrent. Dans la paideia classique, tout “théoricien” est lui-même d’abord un héritier, étape indispensable à son émancipation future. »

Alain de Benoist
Mémoire vive, entretiens avec François Bousquet, éditions de Fallois, 2012

Il serait vain de se détourner du passé…

« Il serait vain de se détourner du passé pour ne penser qu’à l’avenir. C’est une illusion dangereuse de croire qu’il y ait même là une possibilité. L’opposition entre l’avenir et le passé est absurde. L’avenir ne nous apporte rien, ne nous donne rien ; c’est nous qui pour le construire devons tout lui donner, lui donner notre vie elle-même. Mais pour donner il faut posséder, et nous ne possédons d’autre vie, d’autre sève, que les trésors hérités du passé et digérés, assimilés, recréés par nous. De tous les besoins de l’âme humaine, il n’y en a pas de plus vital que le passé. »

Simone Weil
L’enracinement, 1943, éditions Gallimard, 1949

Mais n’accusons pas les seuls bourgeois…

« Mais n’accusons pas les seuls bourgeois sous prétexte qu’ils ont bon dos : nous sommes tous dans le même train, tous résignés à faire des patiences avec un jeu de cartes sans figures — littéralement sans honneurs. Un peu de progrès encore, et nous ne nous soucierons même plus d’avoir des cœurs rouges et des piques noirs. Des couleurs incolores ? Pourquoi pas ? Chacun d’entre nous est atteint, à un degré plus ou moins grand, du complexe de Procuste, et nous promenons sur le monde un regard qui n’en voit plus la gaieté là même où elle demeure, un regard qui ne reconnaît plus que le noirâtre, le blanchâtre et une infinité de grisés, un triste regard de daltonien ou d’animal. »

Vladimir Volkoff
Le complexe de Procuste, éditions Julliard – L’Âge d’Homme, 1981