Un projet de l'Institut ILIADE pour la longue mémoire européenne
Nous menons un travail long et exigeant afin d'assurer la qualité des milliers de citations que nous vous proposons. Tout cela a un coût que vous pouvez nous aider à supporter en faisant un don.
« Un être qui cesse de réfléchir est en danger de perdre toutes ses facultés et ses qualités spécifiquement humaines. »
Konrad Lorenz
Les huit péchés capitaux de notre civilisation (Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit), 1973, éditions Flammarion, 1992
« Défendre la raison […] fait partie de l’essence même du christianisme. Chesterton fait dire à son prêtre-détective, le père Brown, quand un faux ecclésiastique qu’il vient de démasquer lui demande comment il a bien pu faire pour l’identifier : « Vous avez attaqué la raison, c’est de la mauvaise théologie ». Juifs et chrétiens sont en tant que tels des rationalistes. À leurs yeux, « au commencement », au principe de toutes choses, il y avait et il y a encore le logos. Les premiers mots du quatrième Évangile : « Au commencement était le Verbe » (logos) font écho aux premiers mots de la Genèse, qui ouvre toute la Bible. Dieu lui aussi est rationnel, et peut-être même rationaliste. »
Rémi Brague
Modérément moderne, éditions Flammarion, 2014
« La radicalité […] implique de chercher toujours à comprendre plus loin, en remontant à la racine (radix) – à la chose même (zur Sache selbst, disait Heidegger en se référant à Husserl) – e à en tirer les conséquences. Être radical, ce n’est pas seulement refuser le compromis, c’est s’intéresser aux causes lointaines plus qu’aux effets immédiats, déduire d’une position quelconque les conclusions logiques qui en dérivent (si l’on soutient telle position, alors on ne peut pas soutenir telle autre, mais on doit en revanche admettre une troisième dans tel autre domaine), chercher à connaître la nature d’une thématique en établissant sa généalogie, c’est-à-dire en remontant à ses origines. Donner aux choses une dimension de profondeur qui est constitutive de la pensée. La recherche des principes premiers, la méditation sur les choses ultimes font partie de la radicalité. Ce qui exige d’être intellectuellement structuré. »
Alain de Benoist
Mémoire vive, entretiens avec François Bousquet, éditions de Fallois, 2012
« Sans doute, sans doute. Mais aussi tout revient, tout renaît, tout revit. Les enfants sont enfantés et succèdent aux pères. Et quand bien même des générations seraient oublieuses et infidèles, sans qu’elles le sachent, par elles la vie se transmet et avec elle une part de l’héritage que retrouveront plus tard d’autres générations avides de revenir aux sources du royaume, au-delà du temps. »
Dominique Venner
Histoire et tradition des Européens, Éditions du Rocher, coll. Histoire, 2002
« La vie prend racine dans la mort, et des tombes des patriotes – hommes et femmes – se lèvent la nation vivante. »
Patrick Pearse cité par Jean Mabire
Patrick Pearse, une vie pour l’Irlande, éditions Terre et Peuple, 1998
« Plus terrifiant que le bruit des bottes, le silence des pantoufles. »
Max Frisch
Cité par Maxime Dalle in Eléments, n°170, 2018
« Je n’ai que l’idée que je me fais de moi pour me soutenir sur les mers du néant. »
Henry de Montherlant
Service inutile, 1935, éditions Gallimard, 1973, coll. Folio Essais, 2005
« Ce que l’homme veut, ce que veut la moindre parcelle d’un organisme vivant, c’est plus de puissance. »
Friedrich Nietzsche
La Volonté de puissance (Der Wille zur Macht), 1888, trad. Geneviève Bianquis, éditions Gallimard, Coll. Tel, 2 tomes, 1995
« Que signifie le nihilisme ? – Que les suprêmes valeurs se dévalorisent. »
Friedrich Nietzsche
La Volonté de puissance (Der Wille zur Macht), 1888, trad. Geneviève Bianquis, éditions Gallimard, Coll. Tel, 2 tomes, 1995
« L’École comme lieu de dissolution du lien commun qu’était la langue en sa manifestation littéraire, historique, symbolique, universelle. Ainsi vidée d’elle-même, la langue n’est plus qu’un corps errant, un zombie, ou un instrument de domination technique. »
Richard Millet
L’opprobre. Essai de démonologie, éditions Gallimard, 2008
