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Citations philo
Notre Europe contemporaine, ce foyer d’un effort soudain…
« Notre Europe contemporaine, ce foyer d’un effort soudain et irréfléchi, pour mélanger radicalement les rangs et, par conséquent, les races, est, par cela même, sceptique du haut en bas de l’échelle, tantôt animée de ce scepticisme noble qui, impatient et lascif, saute d’une branche à l’autre, tantôt troublé et comme obscurci par un nuage de questions — et parfois las de sa volonté à en mourir ! Paralysie de la volonté, où ne rencontre-t-on pas aujourd’hui cette infirmité ! »
Friedrich Nietzsche
Par-delà le bien et le mal – Prélude d’une philosophie de l’avenir (Jenseits von Gut und Böse – Vorspiel einer Philosophie der Zukunft), 1886, trad. Patrick Wotling, éditions Garnier-Flammarion, 2000
Mais viser l’excellence ne se confond pas avec le vulgaire…
« Mais viser l’excellence ne se confond pas avec le vulgaire compétition pour la réussite, les honneurs ou l’argent. La compétition n’est pas le but. Elle est le stimulant. Cette différence permet de distinguer entre l’authenticité et son contraire, la fierté, la vanité. »
Dominique Venner
Un samouraï d’Occident. Le Bréviaire des insoumis, éditions Pierre-Guillaume de Roux, 2013
Il y a toujours une route. Les autres sont sur la plage…
« Il y a toujours une route. Les autres sont sur la plage ou la place, à la foire ou au meeting, au cinéma ou… Écarte-toi. Prends ce sentier que personne n’emprunte. “Je vais me perdre !” Te perdre où ? Par rapport à quelle borne ? Arrête de dire des sottises. Dès que tu seras engagé sur cette voie, c’est toi qui es la flèche et la direction. Tu ne suis pas l’exemple. Tu es l’exemple. »
Jean Cau
Le Chevalier, la mort et le diable, éditions de La Table ronde, 1977
Le Progrès se réduit finalement à voler à l’homme…
« Le Progrès se réduit finalement à voler à l’homme ce qui l’ennoblit, pour lui vendre au rabais ce qui l’avilit. »
Nicolás Gómez Dávila
Les Horreurs de la démocratie (tiré de Escolios a un texto implícito), 1977, trad. Michel Bibard, Éditions du Rocher/Anatolia, 2003
L’homme qui importe vit de telle manière…
« L’homme qui importe vit de telle manière que son existence soit un sacrifice à son idée. Le sens que l’on donne à sa propre vie est un témoignage de respect envers soi-même. »
Oswald Spengler
Écrits historiques et philosophiques. Pensées, éditions Copernic, 1980
La guerre tuait les jeunes gens. Certes…
« La guerre tuait les jeunes gens. Certes. La paix continuée tue et vide la jeunesse. Et puis la guerre désigne l’Autre. L’ennemi. Je ne suis un individu que si l’autre existe et mon être s’exaspère d’autant plus fort et d’autant plus haut que cet autre à moi s’oppose et se refuse. L’ennemi m’est nécessaire : il me tient dans mes définitions, m’oblige à me vouloir, me force à dessiner le trait qui me cerne et à l’intérieur duquel vit, d’une vraie vie, ma différence. »
Jean Cau
La grande prostituée, éditions de La Table Ronde, 1974
Les hommes les plus semblables et les plus ordinaires…
« Si l’on admet […] que, de tout temps, le danger n’a rapproché que des hommes qui pouvaient désigner, au moyen de signes semblables, des besoins semblables, des événements semblables, il résulte, dans l’ensemble, que la facilité de communiquer dans le péril, c’est-à-dire en somme le fait de ne vivre que des événements moyens et communs, a dû être la force la plus puissante de toutes celles qui ont dominé l’homme jusqu’ici. Les hommes les plus semblables et les plus ordinaires eurent toujours et ont encore l’avantage ; l’élite, les hommes raffinés et rares, plus difficiles à comprendre, courent le risque de rester seuls et, à cause de leur isolement, ils succombent aux dangers et se reproduisent rarement. Il faut faire appel à de prodigieuses forces adverses pour entraver ce naturel, trop naturel, progressus in simile, le développement de l’homme vers le semblable, l’ordinaire, le médiocre, le troupeau — le commun ! »
Friedrich Nietzsche
Par-delà le bien et le mal – Prélude d’une philosophie de l’avenir (Jenseits von Gut und Böse – Vorspiel einer Philosophie der Zukunft), 1886, trad. Patrick Wotling, éditions Garnier-Flammarion, 2000
L’homo œconomicus a pris la relève de l’homo religiosus…
« Il aura fallu quarante-cinq mille ans pour que le marché supplante le sacré. Dépouillé de ses oripeaux symboliques par les philosophies du soupçon, l’homo œconomicus a pris la relève de l’homo religiosus définitivement disqualifié pour manque d’appétence consumériste. »
Patrick Buisson
La Cause du peuple, éditions Perrin, 2016
J’aurai passé mon temps à me dresser…
« J’aurai passé mon temps à me dresser et à me redresser. À essayer, contre tout ce qui incline, à me tenir droit. »
Jean Cau
Lettre à Alain de Benoist, cité par celui-ci dans Ce que penser veut dire, Éditions du Rocher, 2017
Il n’y a point de passé vers quoi il soit permis…
« Il n’y a point de passé vers quoi il soit permis de porter ses regrets, il n’y a qu’une éternelle nouveauté, qui se forme des éléments grandis du passé ; et la vraie nostalgie doit être toujours créatrice, produire à tout instant une nouveauté meilleure encore. »
Johann Wolfgang von Goethe
Élégie de Marienbad, 1823, trad. Jean Tardieu, éditions Gallimard, coll. Poésie, 1993
Ce qui vaut, ce n’est pas la vie…
« Ce qui vaut, ce n’est pas la vie mais ce qu’on fait d’elle. »
Jean Cau
Le temps des esclaves, Série Les Brûlots (n° 19), éditions de La Table Ronde, coll. La Table Ronde de « Combat », 1971
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