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« Tu n’as pas idée, toi qui l’entends depuis l’enfance, de la grâce secrète, presque invisible, inaudible de la langue française. Son relief est doux, poli par l’usage et les siècles. »
Michel Déon
Un déjeuner de soleil, éditions Gallimard, coll. NRF, 1981
« L’unité de langue ne suppose pas forcément l’unité politique ; elle suppose en tout cas une sensible unité de civilisation : qu’on songe à la Grèce d’avant Alexandre, qui n’a jamais formé un État, mais qui, malgré les différences de dialectes et de mœurs, a eu constamment conscience et volonté de “parler grec”, de “vivre grec”. »
Georges Dumézil
Jupiter Mars Quirinus. Essai sur la conception Indo-Européenne de la société et sur les origines de Rome, tome 1, éditions Gallimard, coll. La montagne Sainte-Geneviève, 1941
« Mistral n’ignore rien de l’histoire de la Provence, dont il relate ou mentionne les grandeurs et les décadences — notamment dans Calendal — depuis les Phocéens et les Ligures : la Provence grecque et romaine puis chrétienne, la République médiévale d’Arles, la lutte contre les Sarrazins et les “Barbares du Nord”, l’union de la Provence au royaume de France, etc. Néanmoins, le plan historique est beaucoup moins élevé que d’autres, tels ceux du lieu, du peuple (de la race) ou de la langue et, au-delà de tout, de la “grand Naturo”. Les Hannibal, les César, les Charlemagne, les Bonaparte, tous ceux “que sus Rose à‑de-rèng an fan l’empèri” (“qui eurent tour à tour empire sur le Rhône”) et qui sont passés par les Alpes ont disparu, mais les Alpes demeurent, ainsi que les “pastre d’Arle” (“bergers d’Arles”), leurs boucs et leurs brebis, qui continuent de les traverser. »
Rémi Soulié
Frédéric Mistral. Patrie charnelle et Provence absolue, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« Tenir, c’est maintenir, et les mainteneurs sont les fantassins du Félibrige, maintenant le lieu de la langue où habiter, lieu qui se déploie dans un espace vital. »
Rémi Soulié
Frédéric Mistral. Patrie charnelle et Provence absolue, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« La notion de “tradition indo-européenne” recouvre un vaste ensemble de données qui nécessitent une forme de reconstruction que l’on peut qualifier de métalinguistique, car elle prolonge celle de la langue pour s’étendre d’abord au discours, puis, à travers lui, à la vision du monde. Ce qui dans cette démarche se rapproche le plus de la reconstruction linguistique est celle du formulaire, qui sert à la fois à la transmission orale de son contenu et à la composition poétique. »
Jean Haudry
Sur les pas des Indo-Européens. Religion – Mythologie – Linguistique, Yoran Embanner, 2022
« Le caractère, les opinions, et surtout les langues, constituent l’unité des nations dans l’ordre moral ; et dans l’ordre physique même, elles sont dessinées par des caractères éminemment distinctifs. On voit au premier coup d’œil que tous les nez tartares doivent habiter ensemble, et que l’œil d’une Chinoise n’est pas fait pour s’ouvrir à côté de celui d’une Italienne ».
Joseph de Maistre
Dissertation sur le mot patrie, lettre à M. l’Amiral Tchitchagof, 1er (15) septembre 1810, Œuvres Complètes, tome XI, 1885
« Il ne faut pas oublier que le propre de la langue révolutionnaire est d’employer des mots connus mais toujours en un sens inverse ; et cela ne souffre point d’exception. »
Jean-François de La Harpe
Du fanatisme dans la langue révolutionnaire, 1797, cité par Marc Froidefont dans Joseph de Maistre. La nation contre les droits de l’homme, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue mémoire, 2023
« La langue de chaque nation est un aspect essentiel de son identité. Si la nation est saine, puissante, sa langue sera riche et forte et rayonnera au-delà même de ses frontières. »
Marc Froidefont
Joseph de Maistre. La nation contre les droits de l’homme, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue mémoire, 2023
