« Ne pas oublier Plotin : ce n’est pas le corps qui contient l’âme, mais l’âme qui contient le corps. »
Alain de Benoist
L’exil intérieur. Carnets intimes, Krisis / éditions La Nouvelle Librairie, 2022
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Citations philo
Citations philo : découvrez 922 citations de Jules Vallès, Pierre Manent, Claude Lévi-Strauss, Jean Cau, Antoine Blanc de Saint-Bonnet, Maurice Barrès, Dominique Venner, Louis Alphonse de Bourbon, Louis Pauwels, Ernst Jünger…
Le passé est le futur…
« Le passé est le futur, exactement comme la volonté est le destin. »
Alain de Benoist
L’exil intérieur. Carnets intimes, Krisis / éditions La Nouvelle Librairie, 2022
D’action collective féconde…
« Il n’y a d’action collective féconde que précédée d’un travail sur soi, c’est-à-dire d’une action individuelle au service d’un plus que soi. »
Alain de Benoist
L’exil intérieur. Carnets intimes, Krisis / éditions La Nouvelle Librairie, 2022
La vie est une flamme…
« Quand la flamme ne brûle plus, elle cesse aussi d’éclairer. La vie est une flamme. »
Alain de Benoist
L’exil intérieur. Carnets intimes, Krisis / éditions La Nouvelle Librairie, 2022
Être un rebelle…
« Être un rebelle. Ne jamais céder à la pression ou à l’idéologie dominante. Rester insensible aux modes ou aux idées reçues. Toujours vouloir se faire par soi-même une idée des choses, en allant voir de plus près ce qu’on présente comme des « évidences ». Ne jamais se compromettre avec la bassesse. Chercher à respirer sur les hauteurs. »
Alain de Benoist
L’exil intérieur. Carnets intimes, Krisis / éditions La Nouvelle Librairie, 2022
Savoir mourir…
« Savoir mourir relève encore de l’art de vivre. »
Alain de Benoist
L’exil intérieur. Carnets intimes, Krisis / éditions La Nouvelle Librairie, 2022
Pas besoin de morale…
« On n’a pas besoin de morale quand on a déjà le sens du devoir. »
Alain de Benoist
L’exil intérieur. Carnets intimes, Krisis / éditions La Nouvelle Librairie, 2022
Un monde raisonnable, cela n’existe pas…
« Il y a, c’est certain, des nuées de mondes possibles ; mais un monde raisonnable, cela n’existe pas. »
Pierre Gripari
Vies parallèles de Roman Branchu, éditions L’Age d’Homme, 1978
Ce n’est pas la nouveauté qui nous désenchante…
« Ce n’est pas la nouveauté qui nous désenchante, c’est au contraire le règne fastidieux de l’innovation, de la confusion incessamment renouvelée, c’est ce kaléidoscope tournant d’instantanéités universelles qui nous fait vivre sans perspectives de temps ou d’espace comme dans les rêves ; c’est l’autoritarisme du changement qui s’étonne de nous voir encore attachés à la nouveauté qu’il recommandait hier, quand il en a une autre à nous imposer et qui empile à la va-vite ses progrès techniques les uns sur les autres sans faire attention que nous sommes là-dessous. »
Baudouin de Bodinat
La vie sur Terre. Réflexions sur le peu d’avenir que contient le temps où nous sommes (1996), Éditions de l’Encyclopédie des Nuisances, 2008
La verticale du pouvoir…
« La verticale du pouvoir est la seule réponse satisfaisante, l’unique capable de calmer l’angoisse de l’homme exposé à la férocité du monde. »
Giuliano da Empoli
Le mage du Kremlin, éditions Gallimard, 2022
Pourquoi parle-t-on plus des valeurs républicaines que des valeurs démocratiques ?
« Pourquoi parle-t-on plus des valeurs républicaines que des valeurs démocratiques ? La réponse est simple : c’est que la démocratie, c’est la souveraineté populaire, c’est le peuple, et que c’est du peuple que les élites dominantes ne veulent plus entendre parler. »
Jacques Julliard
« Pourquoi la gauche s’effondre », Éléments n°159, mars 2016
Péguy a été un prophète…
« Péguy a été un prophète. L’argent a toujours joué un rôle dans la vie des sociétés, bien entendu, mais il coexistait avec d’autres systèmes, le système de l’honneur dans les classes aristocratiques, le système de la solidarité dans les classes populaires, le système de la charité dans l’ordre chrétien. Ce que Péguy appelle le monde moderne, c’est le moment où le système de l’argent l’emporte définitivement sur tous les autres et devient l’étalon universel. Le capitalisme, de ce point de vue, est moins le système de l’appropriation privée des moyens de production que le système de l’équivalence universelle représentée par l’argent. »
Jacques Julliard
« Pourquoi la gauche s’effondre », Éléments n°159, mars 2016
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