Citations sur l'esclavage

L’idée d’une démocratie terminale…

« C’est ainsi que s’est imposé en quelques décennies l’idée d’une démocratie terminale, fondée sur les réactions à chaud d’opinions sondagières et l’exhibition permanente des stigmates du “Bien” qui doit se propager coûte que coûte à tous les aspects, y compris les plus intimes, de la vie humaine. Nous sentons qu’il y a quelque chose de totalitaire là-dedans mais chacun s’y résigne et la propagation Illuministe du “Bien” est désormais considérée comme un moindre mal. »

Olivier Bardolle
Petit traité des vertus réactionnaires, L’Éditeur, 2010

Vivre en Européen, c’est refuser d’être esclave…

« Vivre en Européen, c’est refuser d’être esclave de sa propre vie : c’est agir et être responsable des conséquences de ses actes. C’est épuiser tous les possibles tant qu’il en est encore temps. C’est préférer en toute circonstance la verticalité de l’attitude à l’horizontalité des pulsions et des besoins. C’est ne jamais se résoudre au désenchantement du monde, préférer comme Jose Antonio “brûler sa vie au service d’une grande cause”, et entrevoir la permanence du divin à travers “l’aurore aux doigts de rose” chantée par Homère, le vitrail d’une cathédrale, les frondaisons d’une forêt. »

Grégoire Gambier
Conclusion à Ce que nous sommes. Aux sources de l’identité européenne, Philippe Conrad dir., édition Institut Iliade / Pierre-Guillaume de Roux, 2018

L’argent est maître sans limitation ni mesure…

« Pour la première fois dans l’histoire du monde l’argent est maître sans limitation ni mesure. Pour la première fois dans l’histoire du monde l’argent est seul en face de l’esprit. (Et même il est seul en face des autres matières.)
Pour la première fois dans l’histoire du monde l’argent est seul devant Dieu. »

Charles Péguy
Note conjointe sur M. Descartes et la philosophie cartésienne, 1914, in Œuvres complètes, Tome IX : Œuvres posthumes, éditions de la Nouvelle Revue Française, 1924

La novlangue – la distorsion du sens des mots…

« La novlangue – la distorsion du sens des mots pour changer la nature de ce qu’ils désignent – caractérise l’ordre post-démocratique européen. Elle est la langue des dominants qui voudraient bien qu’elle devienne aussi celle des sujets du Système afin qu’ils s’y soumettent. »

Jean-Yves Le Gallou (dir.)
Nouveau dictionnaire de novlangue, La novlangue revisitée (avant-propos), Polémia éditeur, 2013

L’économie managériale veut des Homo Sapiens interchangeables…

« L’économie managériale veut des Homo Sapiens interchangeables qui rêveraient en esperanto dans un monde androgynisé. »

Matthew Crawford
« Silence, qu’on réfléchisse enfin ! », Éléments n°169, décembre 2017

Les gens aujourd’hui rendent un culte aux objets…

« Les gens aujourd’hui rendent un culte aux objets, s’oublient derrière les miroirs qui ont remplacé leurs fenêtres. Ils ont mais refusent absolument d’être. »

Erik L’Homme
Un peu de nuit en plein jour, éditions Calmann-Lévy, 2019

Les effets politiquement catastrophiques de la croyance…

« Ce n’est que de nos jours, qu’il est possible de commencer à mesurer exactement les effets politiquement catastrophiques de la croyance au caractère conservateur de l’ordre économique et libéral. C’est ce postulat insensé qui, depuis trente ans, n’a cessé de conduire mécaniquement la plupart des militants de gauche, à tenir l’adoption a priori de n’importe quelle posture modernisatrice ou provocatrice — que ce soit sur un plan technologique, moral ou autre — pour un geste qui serait toujours, et par définition, “révolutionnaire”, et “anti-capitaliste” ; terrible confusion qui, il est vrai, a toujours eu l’incomparable avantage psychologique d’autoriser ceux qui s’y soumettaient, à vivre leur propre obéissance à l’ordre industriel et marchand comme une modalité exemplaire de la “rebel attitude”. »

Jean-Claude Michéa
Impasse Adam Smith. Brèves remarques sur l’impossibilité de dépasser le capitalisme sur sa gauche, 2002, éditions Flammarion, coll. Champs essais, 2006

Vieux bureaucrate, mon camarade ici présent…

« Vieux bureaucrate, mon camarade ici présent, nul jamais ne t’a fait évader et tu n’en es point responsable. Tu as construit ta paix à force d’aveugler de ciment, comme le font les termites, toutes les échappées vers la lumière. Tu t’es roulé en boule dans ta sécurité bourgeoise, tes routines, les rites étouffants de ta vie provinciale, tu as élevé cet humble rempart contre les vents et les marées et les étoiles. Tu ne veux point t’inquiéter des grands problèmes, tu as eu bien assez de mal à oublier ta condition d’homme. Tu n’es point l’habitant d’une planète errante, tu ne te poses point de questions sans réponse : tu es un petit bourgeois de Toulouse. Nul ne t’a saisi par les épaules quand il était temps encore. Maintenant, la glaise dont tu es formé a séché, et s’est durcie, et nul en toi ne saurait désormais réveiller le musicien endormi ou le poète, ou l’astronome qui peut-être t’habitait d’abord. »

Antoine de Saint-Exupéry
Terre des hommes, éditions Gallimard, 1939

La propagande est triplement efficace…

« La propagande est triplement efficace : par le gavage, par la sidération, par l’intimidation.
Le conditionnement est quotidien. En certaines circonstances (guerre, attentat, émeutes, crise financière), la pression de propagande est telle qu’elle aboutit à la sidération des cibles (c’est-à-dire des citoyens), incapables de résister et de bouger.
La propagande a aussi une fonction intimidante : celui qui tente de résister risque d’être balayé, ostracisé, frappé d’interdit scolaire ou professionnel ou de mort civique ou médiatique. »

Jean-Yves Le Gallou
Seize thèses sur la société de propagande, Polémia, 15 juin 2019

Pour la mémoire de l’héroïsme et du génie de nos pères…

« Pour toutes ces pierres, pour tous ces aigles et pour toutes ces croix, pour la mémoire de l’héroïsme et du génie de nos pères, pour notre terre menacée d’esclavage et le souvenir d’un grand passé, la lutte ne sera jamais vaine. »

Jean de Brem
Le testament d’un Européen, éditions de La Table Ronde, 1964

Comme le marxisme, la démocratie tient qu’il existe une vérité morale…

« Nous en sommes arrivés, sans nous en rendre compte, à un régime où il n’est pas permis de penser incorrectement, et où il n’est pas permis non plus de vivre incorrectement. Comme le marxisme, la démocratie tient qu’il existe une vérité morale parce qu’elle croit comme le marxisme à un progrès de l’humanité et par conséquent à un sens de l’histoire. »

Maurice Bardèche
Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969

Il imite la voix de la conscience et des pénitents l’accompagnent…

« (…) nous avons suivi le joueur de flûte et il nous mène à travers les décors qu’il a construits sur notre chemin. Il imite la voix de la conscience et des pénitents l’accompagnent, se flagellent et gémissent sons leur cagoule. Et le chant de la conscience universelle, les vêpres de la conscience universelle, s’élèvent comme la nuée du tabernacle en tête de la procession : leur faux-bourdon emplit le ciel, les haut-parleurs dans les nues le répercutent comme un requiem désespéré, il s’élève entre les façades comme le chant immense de tous les hommes. Et les psaumes de ce miserere ne nous disent qu’une chose, qui est de tuer en nous la voix qui ne veut pas se taire, de tuer en nous la colère intraitable, de tuer en nous la bête indocile qui refuse le joug et le troupeau : et elle invite à respecter “les maîtres”. »

Maurice Bardèche
Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969