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« Une fois pour toutes, il y a beaucoup de choses que je ne veux point savoir. La sagesse trace des limites, même à la connaissance. »
Friedrich Nietzsche
Crépuscule des idoles ou Comment on philosophe avec un marteau (Götzen-Dämmerung oder wie man mit dem Hammer philosophiert), 1888, trad. Patrick Wotling, éditions Garnier-Flammarion, 2005
« Quant aux langues anciennes, elles présentent un cas particulièrement intéressant. D’une part, en tant que langues, elles constituent l’exemple clé de ce qui, à l’accoutumée, se transmet par simple tradition. D’autre part, leur transmission est uniquement active, elles sont l’objet d’un enseignement. C’est ce phénomène que l’on désigne par l’expression étrange de « langues mortes ». Elles peuvent devenir aussi vivantes que les autres, mais elles reçoivent leur vie de l’extérieur. Une langue morte peut d’ailleurs redevenir vivante, le cas de l’hébreu moderne le montre à l’évidence. »
Rémi Brague
Modérément moderne, éditions Flammarion, 2014
« L’étude des langues anciennes est le résultat de la liberté et d’elle seule. C’est pourquoi je m’associerai ici à l’éloge le plus flatteur qu’on en ait jamais fait : les langues anciennes ne servent à rien. Si elles servaient, elles seraient, le mot le dit, serviles. Les esclaves ou les affranchis qui s’imaginent critiquer les langues anciennes en leur reprochant de ne pas accepter le joug de la consommation trahissent par là, sur leur cou, la présence ou la trace encore fraîche du collier. »
Rémi Brague
Modérément moderne, éditions Flammarion, 2014
« L’individu contemporain ne veut plus apprendre, ne veut plus souffrir, ne veut plus subir. »
René Guénon
La crise du monde moderne, 1927, éditions Gallimard, 1946
« La pertinence (pertinere : « appartenir à », « être dans le sujet ») est la règle de base de l’apprentissage du savoir. Il est indispensable d’être d’abord pertinent dans toutes les matières abordées. Mais lorsque la crise déborde et frappe d’inanité ces modestes sapiences – modestes par leur faible envergure et profondeur, mais terriblement immodestes par leur volonté d’hégémonie – le recours à l’impertinence est une sagesse rebelle qui ouvrira de nouvelles perspectives, lèvera les grilles de nos prisons idéologiques. »
Jacques Marlaud
Interpellations – Questionnements métapolitiques, éditions Dualpha, 2004
« Il est nécessaire de se préparer à la mort matin et soir et jour après jour. Car la peur de la mort rend lâche et dispose à l’esclavage. » Citation tirée du Hagakure, traité des Samouraïs.
Dominique Venner
Le Choc de l’histoire, éditions Via Romana, 2011
« La notion qui fonde toute coutume vivante, c’est l’honneur. Tout le reste, fidélité, humilité, bravoure, esprit chevaleresque, maîtrise de soi, résolution, en découle. Et l’honneur est une question de sang, non de raison. On ne réfléchit pas – sinon, on a déjà perdu l’honneur. Perdre l’honneur, c’est être effacé de la vie, du temps, de l’Histoire. L’honneur de l’ordre, de la famille, de l’homme et de la femme, du peuple et de la patrie, l’honneur du paysan, du soldat, et même du bandit : l’honneur signifie que la vie, en une certaine personne, vaut quelque chose, possède un rang historique, sa distance, sa noblesse. »
Oswald Spengler
Écrits historiques et philosophiques. Pensées, éditions Copernic, 1980
« La générosité n’est que la pitié des âmes nobles. »
Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
Maximes et pensées, Éditions Richelieu, 1953
« À l’école de guerre de la vie : ce qui ne me tue pas me rend plus fort. »
Friedrich Nietzsche
Crépuscule des idoles ou Comment on philosophe avec un marteau (Götzen-Dämmerung oder wie man mit dem Hammer philosophiert), 1888, trad. Patrick Wotling, éditions Garnier-Flammarion, 2005
« Si tu peux voir détruit l’ouvrage de ta vie Et sans dire un seul mot te mettre à rebâtir, Ou perdre d’un seul coup le gain de cent parties Sans un geste et sans un soupir. […] Si tu sais méditer, observer et connaître Sans jamais devenir sceptique ou destructeur, Rêver, mais sans laisser le rêve être ton maître, Penser sans n’être qu’un penseur ; Si tu peux être dur sans jamais être en rage, Si tu peux être brave et jamais imprudent, Si tu sais être bon, si tu sais être sage Sans être moral ni pédant ; Si tu peux rencontrer Triomphe après Défaite Et recevoir ces deux menteurs d’un même front, Si tu peux conserver ton courage et ta tête Quand tous les autres les perdront, Alors les Rois, les Dieux, la Chance et la Victoire Seront à tout jamais tes esclaves soumis Et, ce qui vaut bien mieux que les Rois et la Gloire, Tu seras un homme, mon fils. »
Rudyard Kipling
If, 1895, in Rewards and Fairies, 1910, trad. André Maurois
