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Citations d’un auteur français

Citations d’un auteur français : découvrez 1888 citations de Jean-Yves Le Gallou, Lionel Terray, Alain de Benoist, Jean-François Gautier, Sylvain Tesson, Alexis de Tocqueville, Jean Raspail, Louis Alphonse de Bourbon, Maurice Merleau-Ponty, Georges Bernanos…

Pas d’arrêt du phénomène de Grand Remplacement sans diminution du nombre d’immigrés…

« Pas d’arrêt du phé­no­mène de Grand Rem­pla­ce­ment sans dimi­nu­tion du nombre d’immi­grés. Le choix est le sui­vant : ou accep­ter que les Euro­péens deviennent pro­gres­si­ve­ment mino­ri­taires dans cer­tains quar­tiers, cer­taines villes, cer­taines régions et sur­tout par­mi les classes d’âge les plus jeunes, ou enga­ger une ferme poli­tique de remi­gra­tion : arrêt de toute entrée nou­velle, enga­ge­ment d’un flux de départ. À ce titre, la remi­gra­tion est légi­time. Elle est aus­si indis­pen­sable. Tout sim­ple­ment pour pré­ve­nir la sub­mer­sion, évi­ter aux Euro­péens de deve­nir mino­ri­taires sur leur propre terre. »

Jean-Yves Le Gallou
Remi­gra­tion. Pour l’Eu­rope de nos enfants, édi­tions La Nou­velle Librai­rie, 2026

Les Européens doivent être considérés comme le peuple premier en Europe…

« Les Euro­péens doivent être consi­dé­rés comme le peuple pre­mier en Europe : ils répondent au cri­tère fon­da­men­tal, celui de la conti­nui­té his­to­rique, sans rup­ture ni per­tur­ba­tion exté­rieure jusqu’à l’arrivée des néo-colo­ni­sa­teurs — je veux par­ler de l’immigration de masse extra-euro­péenne — à par­tir des années 1960 – 1980. Nous savons d’où nous venons. »

Jean-Yves Le Gallou
Remi­gra­tion. Pour l’Eu­rope de nos enfants, édi­tions La Nou­velle Librai­rie, 2026

Il y a une incroyable unité d’origine des Européens…

« Der­rière la diver­si­té des nations, il y a une incroyable uni­té d’origine des Euro­péens : 1 400 géné­ra­tions qui se sont suc­cé­dé depuis la nais­sance de l’art dans les grottes ornées ; 500 géné­ra­tions depuis l’expansion des chas­seurs-cueilleurs sur une large par­tie du ter­ri­toire euro­péen libé­rée des glaces ; 180 géné­ra­tions depuis le début de l’âge de Bronze. Notons que le sub­strat eth­nique de l’Europe est res­té inchan­gé depuis 5 000 ans et jusqu’au début de l’immigration extra-euro­péenne dans les années 1960. Et qu’à l’exception du fin­nois, du hon­grois et du basque, toutes les langues par­lées en Europe sont indo-euro­péennes et appa­ren­tées les unes aux autres. »

Jean-Yves Le Gallou
Remi­gra­tion. Pour l’Eu­rope de nos enfants, édi­tions La Nou­velle Librai­rie, 2026

La remigration est légitime…

« La remi­gra­tion est légi­time : pour per­mettre aux Euro­péens de vivre pai­si­ble­ment sur la terre que leurs ancêtres mettent en valeur depuis des mil­lé­naires, et parce qu’ils ont le devoir de trans­mettre à leurs enfants la civi­li­sa­tion dont ils sont les héri­tiers. La remi­gra­tion est une néces­si­té démo­gra­phique pour évi­ter le Grand Rem­pla­ce­ment. »

Jean-Yves Le Gallou
Remi­gra­tion. Pour l’Eu­rope de nos enfants, édi­tions La Nou­velle Librai­rie, 2026

Une caste de juges, jamais élue directement…

« Une caste de juges, jamais élue direc­te­ment, péné­trée d’une idéo­lo­gie pro­gres­siste et glo­ba­liste, s’est empa­rée du contrôle de la poli­tique migra­toire. Il s’agit d’un coup d’État, qui a arra­ché à des mil­lions d’Européens la maî­trise de leurs fron­tières et de leur peuple. »

Jean-Yves Le Gallou
Remi­gra­tion. Pour l’Eu­rope de nos enfants, édi­tions La Nou­velle Librai­rie, 2026

Un jour viendra où, vieux et las, je saurai trouver la paix parmi les animaux et les fleurs…

« Si vrai­ment aucune pierre, aucun sérac, aucune cre­vasse ne m’at­tend quelque part dans le monde pour arrê­ter ma course, un jour vien­dra où, vieux et las, je sau­rai trou­ver la paix par­mi les ani­maux et les fleurs. Le cercle sera fer­mé, enfin je serai le simple pâtre qu’en­fant je rêvais de devenir… »

Lio­nel Terray
Les Conqué­rants de l’i­nu­tile. Des Alpes à l’An­na­pur­na, édi­tions Gal­li­mard, coll. Hors série Connais­sance, 1961

Le paganisme est tolérant par nature…

« Le paga­nisme est tolé­rant par nature, non seule­ment parce qu’il est (éven­tuel­le­ment) poly­théiste, et que le poly­théisme est déjà une forme, subli­mée, de plu­ra­lisme, mais éga­le­ment parce qu’il n’est pas dua­liste, parce qu’à la dis­con­ti­nui­té fon­da­men­tale de Dieu et du monde il oppose la conti­nui­té dia­lec­tique de tout ce qui ─ hommes, dieux et ​“nature” ─ consti­tue et incarne le seul être qu’est le monde, parce qu’il pose en pos­tu­lat qu’un dieu qui ne serait pas de ce monde ne sau­rait, pré­ci­sé­ment, être un dieu. »

Alain de Benoist
Com­ment peut-on être païen ?, édi­tions Albin Michel, 1981

Des sociétés telles que les nôtres, dépourvues de religion…

« En résu­mé, des socié­tés telles que les nôtres, dépour­vues de reli­gion offi­cielle, ne sont pas pour autant indemnes de croyances pro­pre­ment théo­lo­giques for­te­ment mâti­nées d’idéologies. La moder­ni­té, contrai­re­ment à ce que pré­tendent les modernes, n’est pas athée. Je la vois plu­tôt tra­ver­sée, de part en part, par une reli­gio­si­té de l’uni­ver­sel, nan­tie de points d’applications résu­més dans le caté­chisme des Droits de l’Homme, les­quels relèvent de croyances désincarnées. »

Jean-Fran­çois Gautier
La Poly­pho­nie du monde (conver­sa­tions avec Maxime Rey­nel), Édi­tions Kri­sis, 2022

Pour les créateurs à venir, de grands défis à relever

« Il y a là, pour les créa­teurs à venir, de grands défis à rele­ver. Ils devront trou­ver des mots pour s’en sor­tir, des formes pour renou­ve­ler les termes d’un contrat tacite entre leurs arts et les socié­tés qui les envi­ronnent. Elles atten­dront d’eux des repré­sen­ta­tions non pas fer­mées sur elles-mêmes, ni grandes ouvertes sur le vide, mais dis­po­nibles encore pour des médi­ta­tions par­ta­gées, pour un agir dont les moda­li­tés spa­tiales res­tent à construire. Les paga­nismes antiques peuvent être pour eux de puis­sants inspirateurs. »

Jean-Fran­çois Gautier
La Poly­pho­nie du monde (conver­sa­tions avec Maxime Rey­nel), édi­tions Kri­sis, 2022

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