27citations
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Des citations d’Alain de Benoist, Guillaume Faye, Jean-François Gautier et Marc Froidefont, choisies et vérifiées sur l’édition citée.
« Dans la bible, l’univers est donc conçu comme un monde sans frontières spatiales, mais limité dans le temps, tandis que, dans le paganisme, il est conçu comme un monde illimité dans le temps, mais où il appartient à l’homme de tracer des frontières spatiales. Les frontières dans l’espace instituent l’homme en maître… »
Alain de Benoist Comment peut-on être païen ?, éditions Albin Michel, 1981
« Dans le monde moderne, deux choses principalement font obstacle à la réalisation du sens de la spiritualité, telle que la connut notre tradition la plus reculée : le caractère abstrait de notre culture et l’exaltation d’une force privée de lumière. »
Julius Evola Méditations du haut des cimes (Meditazioni delle vette), 1974, trad. Bruno Cariou, Les éditions du Lore, 2012
« Ne chercher aucune consolation auprès du divin. Les Dieux ne respectent que la fierté et la force. Pas d’imploration. L’homme ne peut être heureux et sain que par lui-même, que par sa propre puissance psychique intérieure et l’affirmation de sa volonté. L’homme païen ne se couche pas devant ses Dieux ; il les défie. Ou il les remercie et cherche à se les rendre favorables. (…) Le Païen séduit ses Dieux ou les affronte, le Monothéiste les implore et s’humilie. »
Guillaume Faye Entretien avec Christopher Gérard, in Revue Antaios, printemps 2001
« La foi est nécessaire à l’homme ; il a besoin des croyances, tout comme d’un sol et d’une terre ferme sur laquelle il puisse s’étendre pour se reposer. »
José Ortega y Gasset Une méditation sur l’Europe (Meditación de Europa, 1949), trad. Jean Canavaggio, éditions Bartillat, 2023
« Pour des Païens, (…) la nature est sacrée par elle-même, elle n’est pas l’œuvre profane d’un esprit sacré qui règne dans les nuées. Elle est incréée et le divin est partout. L’homme n’est pas immuable, mais immergé dans le torrent du devenir. Il n’existe aucune opposition entre le “naturel” et l’artificiel humain, puisque tout est naturel, même l’artifice. La “sur-nature” engendrée par la science humaine est toujours de la nature. »
Guillaume Faye Entretien avec Christopher Gérard, in Revue Antaios, printemps 2001
« Le Paganisme est l’avenir du monde tout simplement parce qu’il considère le monde tel qu’il est et tel qu’il pourrait devenir, et non pas tel qu’il doit être. »
Guillaume Faye Entretien avec Christopher Gérard, in Revue Antaios, printemps 2001
« C’est qu’Homère devint très vite et resta pour les grecs, malgré les voix discordantes de certains philosophes, non seulement le poète par excellence, mais le meilleur moraliste et le meilleurs théologien, le dépositaire et l’interprète de toute sagesse humaine et divine, un maître à penser et un maître à vivre (…). »
Robert Flacelière La poésie homérique, introduction à l’édition de la « bibliothèque de la pléiade » (n°115) de l’Iliade et l’Odyssée, Gallimard, 1956
« Un système qui admet un nombre illimité de dieux admet du même coup non seulement la pluralité des cultes qui leur sont rendus mais aussi, et surtout, la pluralité des mœurs, des systèmes politiques et sociaux, des conceptions du monde dont ces dieux sont autant d’expressions sublimées. »
Alain de Benoist Comment peut-on être païen ?, éditions Albin Michel, 1981
« Le paganisme est tolérant par nature, non seulement parce qu’il est (éventuellement) polythéiste, et que le polythéisme est déjà une forme, sublimée, de pluralisme, mais également parce qu’il n’est pas dualiste, parce qu’à la discontinuité fondamentale de Dieu et du monde il oppose la continuité dialectique de tout ce… »
Alain de Benoist Comment peut-on être païen ?, éditions Albin Michel, 1981
« En résumé, des sociétés telles que les nôtres, dépourvues de religion officielle, ne sont pas pour autant indemnes de croyances proprement théologiques fortement mâtinées d’idéologies. La modernité, contrairement à ce que prétendent les modernes, n’est pas athée. Je la vois plutôt traversée, de part en part, par une religiosité de l’universel, nantie de points d’applications résumés dans le catéchisme des Droits de l’Homme, lesquels relèvent de croyances désincarnées. »
Jean-François Gautier La Polyphonie du monde (conversations avec Maxime Reynel), Éditions Krisis, 2022
« Si le sacré a semblé un temps disparaître, c’est qu’il était ailleurs que là où on l’a cherché. Il n’était plus dans les religions traditionnelles qui perdaient toutes des fidèles. Mais les questions autour desquelles tourne le sacré, quant à elles, demeuraient intactes. Il est certain qu’elles frappaient à d’autres… »
Jean-François Gautier L’univers existe-t-il ?, éditions Actes Sud, coll. Le génie du philosophe, 1994
« Dans la perspective de la Bible, la survenue de la fin des temps est liée à l’avènement d’un statut de l’humanité plus foncièrement égalitaire, plus homogène et plus “pacifique”. L’histoire reposant sur le conflit, il n’y aura plus de conflits ─ donc plus de diversité susceptible de “dégénérer” en affrontements. La… »
Alain de Benoist Comment peut-on être païen ?, éditions Albin Michel, 1981
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