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Citations de l'Iliade

Des citations d’Homère, Olivier Battistini, Robert Flacelière et Jean-François Gautier, choisies et vérifiées sur l’édition citée.

Les 12 citations de l'Iliade

La grandeur d’âme est fonction…

« La grandeur d’âme est fonction d’une relation à la force, mais aussi à une capacité au regret, à la nostalgie du bonheur qui aurait pu être, à l’amertume. Le fils de Pélée, avec qui nul ne peut rivaliser, “le meilleur (aristos) des Achéens”, triomphe certes d’Hector et de sa triste vaillance, mais n’a pas de retour… »

Olivier Battistini Les saisons de la loi, Éditions Klincksieck, coll. Études et commentaires, 2000, édition revue, corrigée et augmentée, Éditions Clémentine, coll. Studia Humanitatis, 2013

Les Athéniens estiment que selon une nécessité de nature, les hommes sont déterminés à dominer…

« Les Athéniens estiment que selon une nécessité de nature, les hommes sont déterminés à dominer partout où ils ont la force. Cette loi, ils ne l’ont pas inventée et ils ne l’ont pas appliquée les premiers. Ils l’ont trouvée en vigueur, ils l’exécutent et la laisseront subsistante à jamais. L’expédition conçue par… »

C’est qu’Homère devint très vite et resta pour les grecs…

« C’est qu’Homère devint très vite et resta pour les grecs, malgré les voix discordantes de certains philosophes, non seulement le poète par excellence, mais le meilleur moraliste et le meilleurs théologien, le dépositaire et l’interprète de toute sagesse humaine et divine, un maître à penser et un maître à vivre (…). »

Robert Flacelière La poésie homérique, introduction à l’édition de la « bibliothèque de la pléiade » (n°115) de l’Iliade et l’Odyssée, Gallimard, 1956

Ce qui n’échappa pas…

« L’expression verbale, ou lèthé, “ce qui n’échappa pas”, est très importante. Sa forme nominale tardive alèthéïa a été traduite en français par “vérité”. Mais il faut être prudent ; dans le contexte homérique, cette vérité (le mot n’apparaît que deux fois dans l’Iliade) n’est pas une essence abstraite, un absolu situé… »

Jean-François Gautier La Polyphonie du monde (conversations avec Maxime Reynel), éditions Krisis, 2022

Les héros de ces chants vivent encore en nous…

« Les héros de ces chants vivent encore en nous. Leur courage nous fascine. Leurs passions nous sont familières. Leurs aventures ont forgé des expressions que nous employons. Ils sont nos frères et sœurs évaporés : Athéna, Achille, Ajax, Hector, Ulysse et Hélène ! Leurs épopées ont engendré ce que nous sommes, nous autres Européens : ce que nous sentons, ce que nous pensons. “Les Grecs ont civilisé le monde”, écrivait Chateaubriand. Homère continue à nous aider à vivre. »

Sylvain Tesson Un été avec Homère, éditions des Équateurs, 2018

En parcourant le camp, Achille fait armer…

« « En parcourant le camp, Achille fait armer ses guerriers myrmidons. On croirait voir des loups carnassiers, le cœur plein d’une indicible ardeur, qui vont dans la montagne attaquer le grand cerf ramé, puis le dévorent – de tous, le sang rougit alors les bajoues ; en bande, ils vont laper l’eau noire d’une source avec… »

Homère Iliade, Chant XVI, Préparatifs des Myrmidons, vers 800–725 av. notre ère

L’étincelant Hector s’élance à l’intérieur…

« « L’étincelant Hector s’élance à l’intérieur. Son visage est semblable à la rapide nuit. Il brille de l’éclat terrible de l’airain qui lui couvre le corps ; ses mains tiennent deux lances. Personne sauf un dieu, n’oserait l’affronter quand il franchit la porte. Un feu brûle en ses yeux. Se tournant vers la foule, il… »

Homère Iliade, Chant XII, Les Troyens franchissent le rempart, vers 800–725 avant notre ère

Aurore, abandonnant le brillant Tithonos…

« « Aurore, abandonnant le brillant Tithonos, se lève de son lit pour porter la lumière aux hommes comme aux dieux. Vers les sveltes vaisseaux de la flotte achéenne Zeus alors fait partir Discorde la cruelle, qui tient entre ses mains l’emblème de la guerre. Elle s’arrête auprès du navire d’Ulysse, nef noire aux flancs… »

Homère Iliade, Chant XI, Troisième journée de bataille, vers 800–725 av. notre ère

La nature tout entière se confond avec le sacré, et les hommes…

« « Chez Homère, la perception d’un cosmos incréé et ordonné s’accompagne d’une vision enchantée portée par les anciens mythes. Les mythes ne sont pas une croyance, mais la manifestation du divin dans le monde. Les forêts, les roches, les bêtes sauvages ont une âme que protège Artémis (Diane pour les Romains). La nature… »

Dominique Venner La triade homérienne, « L’avenir prend racine dans la mémoire du passé », dominiquevenner.fr

Déesse, chante-nous la colère d’Achille…

« Déesse, chante-nous la colère d’Achille, de ce fils de Pélée, colère détestable, qui valut aux Argiens d’innombrables malheurs et jeta dans l’Hadès tant d’âmes de héros, livrant leurs corps en proie aux oiseaux comme aux chiens : ainsi s’accomplissait la volonté de Zeus. Commence à la querelle où deux preux s’affrontèrent : l’Atride, chef de peuple, et le divin Achille. »

Homère Iliade, Chant I, invocation, vers 800–725 avant notre ère

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