Un projet de l'Institut ILIADE pour la longue mémoire européenne
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« Vivre selon notre tradition, c’est se conformer à l’idéal qu’elle incarne, cultiver l’excellence par rapport à sa nature, retrouver ses racines, transmettre l’héritage, être solidaire des siens. »
Dominique Venner
Histoire et tradition des Européens, Éditions du Rocher, coll. Histoire, 2002
« Les Russes sont tous atteints à des degrés divers par cette torpeur métaphysique. Les Européens de l’Ouest, eux, ont oublié ce qu’ils doivent au stoïcisme, à Marc Aurèle, à Epictète. Ils méprisent ce penchant à l’inertie. Ils lui donnent le nom de fatalisme, font la moue devant la passivité slave et repartent vaquer à leurs occupations, les manches retroussées et les sourcils froncés. L’Europe de Schengen est peuplée de hamsters affairés qui, dans leur cage de plastique tournant sur elle-même, ont oublié les vertus de l’acceptation du sort. »
Sylvain Tesson
S’abandonner à vivre, éditions Gallimard, 2014
« Sans pose ni complexe, Venner rejoint le courant qui, de Balzac à Déon, maintient et restaure un type de posture face à l’adversité, ces auteurs qui savent la prééminence du polemos héraclitéen – le conflit, père de toutes choses. Et qui refusent le désespoir, conscients que l’histoire, dont l’ironie est féroce, surprendra toujours les esprits oublieux des traditions ancestrales. L’Inde part à la conquête du monde sous l’étendard écarlate de Shiva, l’islam sous celui de Mahomet ; la Chine réapprend Confucius. Quand redeviendrons-nous homériques ? »
Christopher Gérard
Quolibets – Journal de lecture, éditions L’Âge d’Homme, 2013
« On remarquait en lui le trait de la grandeur héréditaire, et ce trait contraire aussi que la terre imprime sur tout héritage – car l’héritage est la richesse des morts. »
Ernst Jünger
Sur les falaises de marbre (Auf den Marmorklippen) 1939, trad. Henri Thomas, éditions Gallimard 1942, coll. L’Imaginaire, 2017
« La nature n’est pas seulement sentiment d’appartenance ou motif d’exaltation.
Elle est le siège de puissances, bénéfiques ou maléfiques, qu’il convient avant toute chose de se concilier. Ce fut le rôle de l’animisme et de ses légions d’initiés arpentant l’espace européen pendant trente, cinquante, cent mille ans. Les sorciers peints dans les grottes, à l’origine peut-être des figures d’Odhinn-Wotan (Odhinn qui reçut les runes suspendu à un arbre et la sagesse en buvant à une source, Odhinn et sa Chasse sauvage !) et plus tard de Merlin-Myrddin, étaient entièrement liés à la nature qu’ils interrogeaient, utilisaient et conjuraient. »
Éric Grolier
Ce que nous sommes. Aux sources de l’identité européenne, Philippe Conrad dir., édition Institut Iliade / Pierre-Guillaume de Roux, 2018
« Les Européens à leur tour doivent se communautariser : économiquement, culturellement, géographiquement. Il faut faire notre la formule de Michel Maffesoli “la modernité c’est l’individualisme, la post modernité c’est la communauté”. »
Jean-Yves Le Gallou
XXIe siècle, vers un nouveau cycle européen ?, allocution au cinquième colloque de l’Institut Iliade, Paris, Maison de la Chimie, 7 avril 2018
« Cette leçon fut suivie par beaucoup d’autres, qui me confortèrent dans l’idée que le degré de civilisation d’un peuple ne se mesure pas au nombre de policiers patrouillant sur les routes pour dresser des contraventions. »
Erik L’Homme
Des pas dans la neige. Aventures au Pakistan, éditions Gallimard Jeunesse, coll. Pôle fiction, 2010
« Et le spectre de l’uniformité ne rôde pas seulement autour des bêtes et des plantes. Les hommes, leurs idées, leurs aspirations, leurs dieux et leurs œuvres sont menacés par la civilisation du Même. Un Papou converti au christianisme, c’est un dieu coutumier qui ne sera plus prié, c’est donc un pas de plus vers l’unicité. »
Sylvain Tesson
Petit traité sur l’immensité du monde, éditions des Équateurs, 2005
« La France a perdu le privilège, sur son sol, d’imposer son mode de vie, son modèle culturel. On n’a plus le droit d’exiger ‘qu’on vive à Rome comme les Romains’. On peut juste réclamer la coexistence. Ainsi émerge le nouveau concept de ‘Vivre ensemble’. C’est un nouveau pas, un nouveau recul ; la nation française tente la juxtaposition, à la libanaise, de communautés autonomes qu’on renonce à fondre ensemble. Avec seulement un règlement de copropriété : le code laïc, que beaucoup rejettent, d’ailleurs. C’est aux citoyens français de s’adapter et de raser les murs, tête basse. Le temps est venu de la colonisation à rebours et de l’assimilation à l’envers. »
Philippe de Villiers
Le moment est venu de dire ce que j’ai vu, éditions Albin Michel, 2015
« Une société qui ne peut plus déterminer elle-même les règles d’appartenance est une société envahie, et une société qui ne peut plus transmettre les règles, les mœurs et les lois qui sont les siennes est morte. »
Hervé Juvin
La grande séparation, éditions Gallimard, 2013
« Quand on est seul, on est libre d’imaginer tout ce qu’on veut, on rêve à sa guise, on se sent bien, sans doute parce que la pensée n’est pas polluée par celle des autres, car la pollution commence là. »
Henri Vincenot
La Billebaude, éditions Denoël, 1978
