Un projet de l'Institut ILIADE pour la longue mémoire européenne
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« Reconquérir le terrain musical impose, dans un premier temps, de connaître les répertoires constitutifs des identités traditionnelles pour les entretenir et les transmettre et, dans un deuxième temps, d’identifier et soutenir les artistes qui s’engagent dans la dissidence. »
Thierry DeCruzy
Démondialiser la musique. Une réponse au naufrage musical européen, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Iliade, 2022
« On peut utiliser les moyens techniques, les méthodes ou les modes d’organisation de l’adversaire, mais pas son esthétique, sauf à perdre son âme. Car l’esthétique n’est pas de l’ordre d’un simple moyen matériel : elle façonne l’âme et le caractère. À quoi bon contester des idées adverses si l’on revendique pour soi-même les formes de laideur qui accompagnent indissociablement ces idées et sont apparues avec elles ? »
Thierry DeCruzy
Démondialiser la musique. Une réponse au naufrage musical européen, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Iliade, 2022
« Chaque village, chaque paroisse, chaque métier, chaque famille avait ses chansons puisées à des répertoires communs, les paroles étaient en effet adaptées à des usages particuliers. Elles montraient la vitalité des communautés tout en entretenant un dialogue entre elles. »
Thierry DeCruzy
Démondialiser la musique. Une réponse au naufrage musical européen, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Iliade, 2022
« La dérive du paysan libre vers le fonctionnariat est générale dans le monde libéral. »
Raymond Delatouche
La chrétienté médiévale, un modèle de développement, éditions Téqui, 1989
« Le paysannat est l’origine nécessaire, l’assise irremplaçable de toute société. Et voilà notre société industrielle qui mesure son expansion à la rareté de ses paysans, autrement dit à sa progression vers la mort. »
Raymond Delatouche
La chrétienté médiévale, un modèle de développement, éditions Téqui, 1989
« Si les Européens finissaient par oublier ce qu’ils sont ou par devenir minoritaires sur leur propre sol, il serait illusoire de croire qu’ils pourraient continuer à y imposer leurs modes de vie, leurs représentations, leurs problématiques, leur être au monde. C’est ce que savent bien ceux qui veulent à la fois « abolir la race blanche » et « détruire l’Occident » au nom du combat contre le privilège blanc. C’est leur but, conscient ou non, assumé ou pas. Ce qui est attaqué, c’est bel et bien tout ce qui fonde l’être de l’Européen, sa culture et, au-delà, les fondements anthropologiques de la possibilité même d’une culture qui lui est propre. »
Georges Guiscard
Le privilège blanc. Qui veut faire la peau aux Européens ?, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Iliade, 2021
« Les progressistes blancs battent leur coulpe pour faire leur autocritique et rester du côté des gentils, des « alliés » aux minorités, plutôt que de sembler être dans le camp des racistes. Cette servilité ne leur sera d’aucune aide ; la soumission ne paie jamais et il leur sera demandé toujours plus de contrition. »
Georges Guiscard
Le privilège blanc. Qui veut faire la peau aux Européens ?, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Iliade, 2021
« Comment les dirigeants occidentaux pourraient-ils ne pas voir dans la société américaine un modèle ? Ils rêvent que l’Europe devienne le 51ème État américain. Elle en est déjà, à travers eux, la colonie mentale et le protectorat. »
Georges Guiscard
Le privilège blanc. Qui veut faire la peau aux Européens ?, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Iliade, 2021
« Quand Valéry disait notre civilisation mortelle, en vérité elle était déjà morte, et nous répétons cette phrase comme un mantra pour tenter de n’être pas mort. On peut le voir par exemple à Sète même, ville natale de Valéry, où je suis retourné, après trente ans, à l’heure de Midi le juste, pour contempler une dernière fois la mer depuis le cimetière marin, dont je gage que le poème qui porte ce titre n’évoque plus rien pour personne. Sète est aujourd’hui une ville quasi arabe, comme Béziers, Lunel, La Courneuve ou Trappes. »
Richard Millet
Paris bas-ventre. Le RER comme principe évacuateur du peuple français, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021
« Par leur fantasme d’entendre encore le bruit de bottes des années trente, les mondialistes sont plus que jamais dans le déni : ce sont les bottes de l’immigration de masse qu’on entend partout, et qui provoquent des situations explosives, dès lors qu’on en arrive au paradoxe, élevé en irénique et insupportable contradiction, qui fait qu’un Tchétchène, un Turc, un Malien, un Algérien vit en France non seulement comme il le ferait dans son pays d’origine, mais contribue activement, eût-il des papiers français, à la décomposition de la France. »
Richard Millet
Paris bas-ventre. Le RER comme principe évacuateur du peuple français, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021
« Je ne porte nul jugement de valeur sur les races, les ethnies, les cultures extra-européennes, bien que j’en estime certaines plus que d’autres ; je m’insurge contre l’idéologie qui prétend faire coexister l’hétérogène le plus délétère en le présentant comme le destin ethnique, culturel et politique de la France, alors que la population en transit intestinal, ce soir, à Châtelet-Les Halles, n’a plus rien de français, ni même d’européen. »
Richard Millet
Paris bas-ventre. Le RER comme principe évacuateur du peuple français, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021
« […] Moment historique inédit en un temps de paix officielle, être le compatriote d’un autre qui le méprise ou le hait d’être devenu français. »
Richard Millet
Paris bas-ventre. Le RER comme principe évacuateur du peuple français, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021
