« Il n’y a pas de hasard, il y a des forces en marche ; à toi de les créer, le hasard suivra. »
Antoine de Saint-Exupéry
Citadelle, éditions Gallimard, coll. Blanche, 1948, coll. Folio, 2000
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« Il n’y a pas de hasard, il y a des forces en marche ; à toi de les créer, le hasard suivra. »
Antoine de Saint-Exupéry
Citadelle, éditions Gallimard, coll. Blanche, 1948, coll. Folio, 2000
« Oui, il faut que nous nous employions à la sauvegarde des gens mariés, des veuves, des vieilles gens et des orphelins. Mais pour cela nous devons être plus nombreux, il faut que nous arrivions à être une centaine et davantage, tous des gars comme nous, qui restent capables de rire, même si la grenaille de plomb ne veut pas se détourner de leur chemin. Chacun doit donc se trouver un ou deux ou trois bons amis qui devront nous aider en cas de besoin. Mais il faut qu’ils soient tous garçons et qu’aucun ne soit fils unique d’une veuve, et s’il y en a un qui a déjà fait un gosse à une fille, il faut qu’il réfléchisse avant de s’engager envers nous. Mais s’il y en a un dans ce cas-là et qu’il lui arrive malheur, ce sera notre devoir de venir en aide à la femme et à l’enfant pour les tirer de la détresse et du besoin. Et maintenant, nous allons nous jurer fraternité, pour les jours de détresse jusqu’à la mort, pour le meilleur et pour le pire, afin que nous agissions tous pour un et un pour tous, mais aussi nous tous pour tous ceux qui vivent dans le marais et sont de notre race. »
Hermann Löns
Le Loup-Garou (Der Wehrwolf), 1910, trad. Jean-Paul Allard, éditions Art et Histoire d’Europe, coll. Action, 1988
« Un homme doit garder la capacité de résister, de s’opposer, de dire non. Ensuite, il n’a pas à s’excuser. Trop d’hommes agissent selon la direction du vent. Leurs actes disjoints, morcelés, n’ont plus aucun sens. […] L’injustice du monde doit beaucoup à l’incertitude de ces êtres flottants, qui agissent comme des bouchons de liège au gré des courants. »
Hélie Denoix de Saint Marc
Les sentinelles du soir, éditions les arènes, 1999
« Ils (les samouraïs) avaient appris à mépriser ceux qui parlent au lieu d’agir. “Ils pensaient qu’un seul acte en dit bien plus long que le plus long discours, car le discours peut mentir.” »
Dominique Venner
Un samouraï d’Occident. Le Bréviaire des insoumis, éditions Pierre-Guillaume de Roux, 2013
« Je suis arrivé à la seule conclusion indiscutable, irréfutable : agir vite, profondément, de façon draconienne pour enrayer, tant qu’il en est temps encore, la détérioration générale de la “qualité de la vie”, la destruction de la nature, l’aliénation des qualités qui font de l’Homme un Homme. »
Paul-Émile Victor
Jusqu’au cou… et comment s’en sortir, Fernand Nathan, 1979
« Notre expérience du temps et de notre existence dans le temps est centrée sur le présent. En quoi est-ce nouveau ? Que le présent soit le centre et les deux autres dimensions, passé et avenir, la périphérie, c’est une image qui n’est pas d’aujourd’hui. Lorsqu’il veut opposer le « maintenant » à ces deux autres dimensions, Aristote les appelle « le temps qui entoure » (perix). Par ailleurs, que le présent soit le temps de l’action, le seul dont nous disposions, c’est aussi une constatation qui remonte à l’Antiquité. Un célèbre fragment d’Aristippe de Cyrène le rappelait déjà : « Seul le présent est à nous, et non pas ce qui nous devance, ni non plus ce qui est attendu : l’un a disparu, et de l’autre, il est incertain s’il sera ». Des stoïciens comme Sénèque et Marc Aurèle nous ont laissé des observations analogues. Cependant, il s’agissait pour les Anciens de museler l’intérêt excessif pour le passé et l’avenir, objets de nostalgie ou d’anticipation, pour ramener à l’exigence d’agir. Notre problème à nous est au contraire un désintérêt pour le passé comme pour l’avenir. »
Rémi Brague
Modérément moderne, éditions Flammarion, 2014
« Tout peuple incarne une idée particulière qui est un tout indivisible et lui appartient, comme il est lui-même un tout indivisible qui s’appartient. Il est né avec cette idée. C’est avec cette idée qu’il est sorti du sein maternel de la race et de la terre pour se jeter dans son espace historique. »
Arthur Moeller van den Bruck
La révolution des peuples jeunes, recueil de textes écrits entre 1916 et 1923, trad. Jean-Paul Allard, éditions Pardès, 1993
« La force est à l’origine de tout mouvement, de toute action et, nécessairement, elle en est le couronnement. La vie est l’épanouissement de la force et, hors de la force, il n’y a que néant. […] L’idée, la pensée, tant belle soit-elle, n’est que bulle de savon si elle ne s’étaye pas sur la force, si elle n’est pas fécondée par elle. »
Émile Pouget
L’action directe, Édition du Réveil ouvrier, 1910
« Aucun homme d’État ne doit agir selon des théories : il ne serait alors qu’un stérile doctrinaire. Mais il doit agir à l’aide de théories : il doit vêtir sa fermeté de la claire lumière des connaissances. »
Werner Sombart, cité par Alain de Benoist
Quatre figures de la Révolution Conservatrice allemande, Les Amis d’Alain de Benoist, 2014
« Une vie est réussie quand elle n’est faite que de verbes d’action. »
Sylvain Tesson
Petit traité sur l’immensité du monde, éditions des Équateurs, 2005
« L’un des secrets du monde, c’est qu’on a quelquefois le devoir de faire ce qu’on n’a pas le droit de faire, le corollaire étant qu’on n’a pas le droit de faire ce qu’on a le devoir de faire. À l’homme d’action de prendre ses responsabilités. Et de subir ensuite les diatribes des irresponsables. »
Vladimir Volkoff
Opération Barbarie, Éditions des Syrtes, 2001
« Être homme, c’est précisément être responsable. C’est connaître la honte en face d’une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C’est être fier d’une victoire que les camarades ont remportée. C’est sentir, en posant sa pierre, que l’on contribue à bâtir le monde. »
Antoine de Saint-Exupéry
Terre des hommes, éditions Gallimard, coll. Blanche, 1939, coll. Folio, 2024