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« Les mythes révolutionnaires actuels sont presque purs : ils permettent de comprendre l’activité, les sentiments et les idées des masses populaires se préparant à entrer dans une lutte décisive, ce ne sont pas des descriptions de choses, mais des expressions de volontés. »
Georges Sorel
Réflexions sur la violence, 1908, coéditions Krisis/La Nouvelle Librairie, 2023
« Une pensée victorieuse ne peut réussir que si elle se pose à contre-courant d’un ordre déjà en déclin. »
Guillaume Faye
L’Archéofuturisme. Techno-science et retour aux valeurs ancestrales, éditions L’AEncre, 2011/La Nouvelle Librairie, coll. Agora, 2023
« Les phrases sont des prescriptions pour les temps difficiles. »
Sylvain Tesson
Sur les chemins noirs, 2016, éditions Gallimard, coll. Folio, 2019
« Il ne s’agirait pas de mépriser le monde, ni de manifester l’outrecuidance de le changer. Non ! Il suffirait de ne rien avoir de commun avec lui. L’évitement me paraissait le mariage de la force avec l’élégance. Orchestrer le repli me semblait une urgence. Les règles de cette dissimulation existentielle se réduisaient à de menus impératifs : ne pas tressaillir aux soubresauts de l’actualité, réserver ses colères, choisir ses levées d’arme, ses goûts, ses écœurements, demeurer entre les murs des livres (…). »
Sylvain Tesson
Sur les chemins noirs, 2016, éditions Gallimard, coll. Folio, 2019
« Cette sincérité sans doute est peu discrète ; Mais toujours de mon cœur ma bouche est l’interprète. »
Racine
Britanicus, 1697, éditions Librairie Générale Française, coll. Le Livre de Poche, le Théâtre de Poche, 1986
« Être politiquement correct, ce n’est pas une question d’idées, mais d’insertion sociale. »
Guillaume Faye
L’Archéofuturisme. Techno-science et retour aux valeurs ancestrales, éditions L’AEncre, 2011/La Nouvelle Librairie, coll. Agora, 2023
« La notion de “tradition indo-européenne” recouvre un vaste ensemble de données qui nécessitent une forme de reconstruction que l’on peut qualifier de métalinguistique, car elle prolonge celle de la langue pour s’étendre d’abord au discours, puis, à travers lui, à la vision du monde. Ce qui dans cette démarche se rapproche le plus de la reconstruction linguistique est celle du formulaire, qui sert à la fois à la transmission orale de son contenu et à la composition poétique. »
Jean Haudry
Sur les pas des Indo-Européens. Religion – Mythologie – Linguistique, Yoran Embanner, 2022
« Nous sommes en face d’un vide idéologique tonitruant, de valeurs éculées et émoussées, d’une impuissance de sens. »
Guillaume Faye
L’Archéofuturisme. Techno-science et retour aux valeurs ancestrales, éditions L’Æncre, 1998 et 2011, éditions L’Æncre/La Nouvelle Librairie, coll. Agora, 2023
« Il ne faut pas être passéiste, ni restaurateur, ni réactionnaire, puisque le passé des quelques derniers siècles a généré la vérole qui nous ronge. Il s’agit de redevenir archaïque et ancestral tout en imaginant un futur qui ne soit plus le prolongement du présent. Contre le modernisme, le futurisme. Contre le passéisme, l’archaïsme. La modernité échoue, elle s’écroule, et ses sectateurs, ce sont eux les réactionnaires. »
Guillaume Faye
L’Archéofuturisme. Techno-science et retour aux valeurs ancestrales, éditions L’Æncre, 1998 et 2011, éditions L’Æncre/La Nouvelle Librairie, coll. Agora, 2023
« Les agressions sont une aubaine ; elles médiatisent et permettent à la pensée de s’affûter et de riposter. Avec habileté, mais courage, il faut créer le scandale pour être entendu et surtout éviter l’embourgeoisement de la pensée. »
Guillaume Faye
L’Archéofuturisme. Techno-science et retour aux valeurs ancestrales, éditions L’Æncre, 1998 et 2011, éditions L’Æncre/La Nouvelle Librairie, coll. Agora, 2023
« Une idée n’a de pertinence que si elle s’accorde à une perspective historique et concrète, que si elle constitue la formulation d’un espoir sincère. »
Guillaume Faye
L’Archéofuturisme. Techno-science et retour aux valeurs ancestrales, éditions L’Æncre, 1998 et 2011, éditions L’Æncre/La Nouvelle Librairie, coll. Agora, 2023
« Pourquoi une pensée “radicale” ? Parce qu’elle va jusqu’à la racine des choses, c’est-à-dire “jusqu’à l’os” : elle remet en cause la conception du monde substractale de cette civilisation, l’égalitarisme, parce que ce dernier, utopique et obstiné, est en train, du fait de ses contradictions internes, de mener l’humanité à la barbarie et à l’horreur écolo-économique. »
Guillaume Faye
L’Archéofuturisme. Techno-science et retour aux valeurs ancestrales, éditions L’Æncre, 1998 et 2011, éditions L’Æncre/La Nouvelle Librairie, coll. Agora, 2023
