Citations sur le sacré

« Les fées ont chuté par amour pour les hommes, comme la Sophia des gnostiques (en ce sens, ce sont elles qui se sont “tirées vers le bas”, à la différence de l’éternel féminin goethéen), mais elles sont tout autant, pour les hommes, l’étincelle divine qui les surélève ; d’ailleurs, les couples qu’ils forment continuent de s’aimer. »

« Dans le monde indo-européen, le droit est inhérent au sacré. »

« Tous se promènent satisfaits dans cet enfer incroyable, cette illusion énorme, cet univers de camelote qui est le monde moderne où bientôt plus une lueur spirituelle ne pénétrera. »

« Ainsi le droit a-t-il toujours figuré à la première place hiérarchique au sein d’une dyarchie politico-religieuse et magico-juridique. »

« Nullement fondée sur la raison kantienne, la loi naturelle, dans l’acception thomiste, se veut au contraire la plus claire manifestation de l’intelligence humaine, intelligence dotée de la capacité à décrypter le message de la sagesse divine que Dieu a inscrit dans la nature. »

« Le goût des choses périssables est sacrilège. Je veux agrandir mon âme de tout ce que je refuserai, consacrer ma vie à affirmer que je suis libre, et mourir dans l’amour des choses qui demeurent. »

« Les montagnes, chargées de neiges indestructibles, étaient des voies lactées toutes proches de mon âme ; et, au-delà du cliquetis et de la rumeur de la colonne, je percevais un silence plus pénétrant que celui de mes livres. O théologiens, vous ignorez que vous êtes aussi des poètes et que vous hantez les mêmes sommets éternels où par les belles nuits le haut vers lyrique vient accomplir vos balbutiements essentiels ! »

« Le temple est sacré parce qu’il n’est pas à vendre. »

« La force n’est pas sacrée. C’est le sacré qui est la force. »

« La religion s’est constituée au carrefour de trois grandes fonctions : comme explication générale du monde, comme compréhension de la nature de l’homme, comme lieu d’expression du sacré. Les sciences physiques ont pris le relais dans le premier domaine, les sciences humaines dans le second. Il reste le sacré, pour lequel personne n’est preneur. C’est là qu’il faut rebâtir. »