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« Nous vivons, nous animaux humains et non humains, dans un monde soumis aux lois de la physique et il est normal que nous y soyons génétiquement adaptés. »
Yves Christen
Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« Il appartient à chacun de faire son deuil du confort superfétatoire, et notamment de la société de consommation qui réduit l’être humain à sa dimension d’homo oeconomicus contemporain. On devra faire son deuil de son confort intellectuel, comme nous l’avons vu. On devra enfin mobiliser son capital spirituel en renonçant aux délices de la passivité morale, des séries Netflix, de l’abrutissement de l’homo festivus qu’a décrit Philippe Muray. Survivront ceux qui trouveront en eux des ressources vitales, instinct de survie, volonté de faire survivre leurs enfants et de perpétuer la civilisation, foi religieuse, désir réfléchi de vaincre la tyrannie des nomades de Jacques Attali. »
Lionel Rondouin
Loin du confort, se préparer à des temps troublés…, Xe colloque de l’Institut Iliade, 15 avril 2023
« Dans les dernières décennies du XXe siècle, cette idée, comme celle, voisine, d’une origine génétique des comportements, singulièrement au sein de l’espèce humaine, a suscité une sorte de panique chez certains intellectuels, y compris parmi des biologistes de qualité. Des psychologues en vinrent à concevoir le nouveau-né comme une tabula rasa sur laquelle l’environnement dicterait ses consignes. »
Yves Christen
Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« L’important tient au fait que l’instinct correspond à un savoir inné. L’animal, même nouveau-né, sait des choses sans les avoir apprises. »
Yves Christen
Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« Le comportement instinctif se caractérise par la stéréotypie. Propre à l’espèce, essentiel à la survie, il est inné, ce qui revient à dire qu’il dépend de circuits neuronaux rigidement déterminés. »
Yves Christen
Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« Dans son comportement, l’homme, lui non plus, n’est pas modifiable à merci par l’apprentissage, et il est des programmes innés qui représentent peut-être des droits de l’homme. »
Konrad Lorenz
Cité par Yves Christen dans Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« Sans doute manque-t-il à l’homme de longues chaînes de pulsions instinctives obligatoirement liées. Mais, pour autant qu’on puisse extrapoler à partir des mammifères supérieurs, on peut avancer que l’homme ne dispose pas de moins, mais de plus d’impulsions vraiment instinctives que l’animal. »
Konrad Lorenz
Cité par Yves Christen dans Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« En réalité, les individus agissent pour le compte de leurs intérêts génétiques propres et donc, d’une certaine façon, contre ceux de leurs congénères ; la compétition au moyen des “dents et griffes sanglantes” s’exerce avant tout au sein de l’espèce et non entre espèces. »
Yves Christen
Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« L’accent mis par Lorenz sur l’importance de l’inné et sur celle de l’agressivité lui valut une hostilité toute particulière. »
Yves Christen
Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« Il y a chez les hommes une sorte de pensée qui engage l’être tout entier. A certains moments, nous sentons bien que ce n’est plus le cerveau seul qui décide, mais quelque chose en nous de plus profond. C’est un mouvement de tout l’être qui nous dicte le refus ou qui accepte. Cette pensée instinctive sommeille chez l’homme. Elle est végétative, elle est lente, elle se manifeste par le malaise et l’inquiétude et il faut du temps pour qu’elle devienne claire : tandis que la pensée grégaire qui s’exprime dans les journaux et dans les discours des académiciens mène une danse allègre et fait entendre partout ses flûtes et ses grelots. »
Maurice Bardèche
Sparte et les Sudistes, 1969, éditions Les Sept Couleurs, éditions Kontre Kulture, 2019
« Dans la profondeur de la forêt résonnait un appel, et chaque fois qu’il l’entendait, mystérieusement excitant et attirant, il se sentait forcé de plonger dedans toujours plus avant, il ne savait où ni pourquoi. »
Jack London
L’appel de la forêt (The Call of the Wild), 1903, trad. Raymonde de Galard, éditions Felix Juven, 1906, trad. Pierre Coustillas, LGF, coll. Livre de Poche, 2000
« Les modernes, en effet, depuis Rousseau, s’imaginent qu’il existe une sorte de nature normale, à laquelle la culture et la religion seraient venues surajouter leurs faux problèmes… Cette illusion touchante peut les aider à vivre, mais non pas à comprendre leur vie. Car tous, tant que nous sommes, sans le savoir, menons nos vies de civilisés dans une confusion proprement insensée de religions jamais tout à fait mortes, et rarement tout à fait comprises et pratiquées ; de morales jadis exclusives mais qui se superposent ou se combinent à l’arrière-plan de nos conduites élémentaires ; de complexes ignorés mais d’autant plus actifs ; et d’instincts hérités bien moins de quelque nature animale que de coutumes totalement oubliées, devenues traces ou cicatrices mentales, tout inconscientes et, de ce fait, aisément confondues avec l’instinct. Elles furent tantôt des artifices cruels, tantôt des rites sacrés ou des gestes magiques, parfois aussi des disciplines profondes élaborées par des mystiques lointaines à la fois dans le temps et dans l’espace. »
Denis de Rougemont
L’amour et l’Occident, éditions Plon, 1939, rééditions, 1956, 1972, éditions 10⁄18, 2001
