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« Il ne s’agit certes pas de le domestiquer, mais de se familiariser à nouveau avec le loup, de retrouver la familiarité avec tous les animaux sauvages, avec toute une nature sauvage qui n’est pas contre l’homme ni hors de lui, mais autour de lui, avec lui et en lui. »
Falk van Gaver
« Qui veut la peau des grands prédateurs ? Au loup ! », Éléments n°170, février-mars 2018
« Il y a au fond trois féminismes : celui qui défend les femmes et rappelle que les valeurs féminines ne sont pas moins respectables que les valeurs masculines – c’est le seul qui soit à la fois légitime et nécessaire -, celui qui veut mettre les hommes plus bas que terre parce que la Terre doit être “délivrée du mâle”, et celui qui décrète que tout compte fait il n’y a ni hommes ni femmes : le sexe n’est rien, le “genre” est tout. Le mélange des trois aboutit à des contradictions. De même qu’il est difficile de défendre à la fois la parité et la “non-mixité”, il est assez contradictoire de dire que les hommes sont des “porcs”, que les femmes sont “des hommes comme les autres” et que le masculin n’est qu’une illusion. »
Alain de Benoist
« La passion neutre », Éléments n°170, février-mars 2018
« Mais il s’agit aussi d’abolir la nature humaine. L’homme est carnivore, donc prédateur, donc carnassier, donc agresseur, donc violeur en puissance. L’idéal serait qu’il devienne herbivore. On assiste à la condamnation des hommes, non seulement parce qu’ils sont des hommes, mais parce qu’ils s’obstinent, en manifestant leur attirance pour l’autre sexe, à témoigner du fait que l’espèce humaine est sexuée et qu’il y a en elle du masculin et du féminin. »
Alain de Benoist
« La passion neutre », Éléments n°170, février-mars 2018
« La notion de foyer devrait être au centre d’un écologie véritable. Le mot écologie dérive lui-même du grec oikos, qui signifie “demeure, maison “. L’écologie véritable doit remettre le foyer domestique au cœur de la vie sociale afin de rééquilibrer le désencastrement (pour reprendre la formule de Karl Polayni dans La Grande Transformation) de l’économie de la société. »
Eugénie Bastié
« Pour un souverainisme vert », Front Populaire n°1, été 2020
« Limite, foyer, prudence, beauté : tels devraient être les points cardinaux d’une écologie authentique. Il faudrait lui en ajouter une cinquième : l’écologie de la conscience, c’est-à-dire le droit de préserver son âme de la publicité, du bruit, de la pollution lumineuse et de tout ce qui dans le monde moderne “conspire contre toute forme de vie intérieure” (Bernanos). »
Eugénie Bastié
« Pour un souverainisme vert », Front Populaire n°1, été 2020
« L’écologie est une invitation à la cohérence. Il est invraisemblable que certains écologistes défendent la PMA généralisée tout en s’opposant fermement aux OGM. Ou proclament le droit à la préservation des peuples autochtones d’Amazonie tout en prônant l’ouverture totale des frontières pour les peuples occidentaux. Le no-borderisme, tout comme la surenchère sociétale, sont incompatibles avec une écologie authentique. »
Eugénie Bastié
« Pour un souverainisme vert », Front Populaire n°1, été 2020
« Entre un écologisme pour qui la nature n’est que le prétexte d’une idéologie révolutionnaire antisystème et un technolibéralisme qui voudrait continuer comme si de rien n’était la grande marche en avant destructrice, y‑a-t-il une autre voie ? Nous le pensons, et celle-ci pourrait prendre la forme d’un souverainisme vert, réaliste et décent, qui allie le souci de l’enracinement avec celui de la préservation de la beauté du monde. »
Eugénie Bastié
« Pour un souverainisme vert », Front Populaire n°1, été 2020
« Nous avons un marché universel, mais il n’est pas porteur des effets civilisateurs qu’en attendaient avec tant de confiance Hume et Voltaire. Au lieu d’engendrer une prise en compte nouvelle de nos inclinations de nos intérêts communs – de l’identité essentielle des êtres humains sur toute la surface du globe – le marché mondial semble intensifier la prise de conscience des différences ethniques et nationales. L’unification du marché va de pair avec la fragmentation de la culture. »
Christopher Lasch
La révolte des élites et la trahison de la démocratie (The Revolt of the Elites and the Betrayal of Democracy), 1995, éditions Flammarion, coll. Champs, 2007
« L’androgénie, le refus de reconnaître les particularités des races et des cultures sont les ruisseaux d’un même fleuve, un mouvement mondial, huilé par les enseignes puissantes, parfaitement sexistes et racistes, car leur seul objectif est de détruire les richesses spécifiques des sexes et des races. »
Laurence Maugest
L’égalitarisme : le génocide de l’humanité, Polémia, 9 juin 2015
« La toute-puissance factice de l’homme moderne se fonde sur l’oubli de son passé et du mélange subtil de nature et de culture qui le façonne. »
Laurence Maugest
L’égalitarisme : le génocide de l’humanité, Polémia, 9 juin 2015
« Étant donné la richesse de développement spirituel acquise dans la douleur par notre pays en ce siècle, le système occidental, dans son état actuel d’épuisement spirituel, ne présente aucun attrait. La simple énumération des particularités de votre existence à laquelle je viens de me livrer plonge dans le plus extrême chagrin. »
Alexandre Soljenitsyne
Le déclin du courage, discours à l’université de Harvard du 8 juin 1978, trad. Geneviève et José Johannet, éditions Les Belles Lettres, 2014
« Les Français courageux et fidèles à l’image de l’idée qu’ils ont de leur pays – celui du baptême de Clovis, celui de la justice de Saint-Louis, celui des quinze siècles de gloire et d’honneur – […] doivent retrouver l’esprit de Bouvines. Si l’oriflamme de saint Denis n’est plus élevée pour précéder les combattants, son esprit doit être là. Vivant. »
Louis Alphonse de Bourbon
« Les Français doivent retrouver l’esprit de Bouvines », Valeurs Actuelles, 12 avril 2020
