Citations sur la connaissance

Je vous enseigne le Surhomme. L’homme est quelque chose qui doit être surmonté…

« Je vous enseigne le Surhomme. L’homme est quelque chose qui doit être surmonté. Qu’avez-vous fait pour le surmonter ? Tous les êtres jusqu’à présent ont créé quelque chose au-dessus d’eux, et vous voulez être le reflux de ce grand flot et plutôt retourner à la bête que de surmonter l’homme ? Qu’est le singe pour l’homme ? Une dérision ou une honte douloureuse. Et c’est ce que doit être l’homme pour le surhomme : une dérision ou une honte douloureuse. »

Friedrich Nietzsche
Ainsi parlait Zarathoustra – Un livre pour tous et pour personne (Also sprach Zarathustra – Ein Buch für Alle und Keinen), 1883 – 1885, trad. Geneviève Bianquis, éditions Garnier-Flammarion, 2006

Toute la science moderne n’a pas la moindre valeur de connaissance…

« Toute la science moderne n’a pas la moindre valeur de connaissance ; elle se base sur un renoncement formel à la connaissance au sens vrai. La force motrice et organisatrice de la science moderne ne dérive pas du tout de l’idéal de la connaissance, mais exclusivement de l’exigence pratique, et peut-on dire, de la volonté de puissance appliquée aux choses, à la nature […] En dernière analyse, l’élan vers la connaissance s’est transformé en une impulsion à dominer, et c’est d’un scientifique, B. Russel, qu’on tient l’aveu que la science, de moyen de connaître le monde, est devenu un moyen de changer le monde. »

Julius Evola
Chevaucher le tigre (Cavalcare la tigre), 1961

L’âge de la culture générale nous a malheureusement privés d’une réserve considérable d’analphabètes…

« L’âge de la culture générale nous a malheureusement privés d’une réserve considérable d’analphabètes — de même qu’aujourd’hui on peut facilement entendre mille personnes astucieuses raisonner sur l’Église, tandis qu’on cherche en vain les vieux saints retirés dans la solitude de leur rochers et de leurs forêts. »

Ernst Jünger
Le Travailleur (Der Arbeiter), 1931, trad. Julien Hervier, Christian Bourgois éditeur, 1989

Même si l’on admet, pour le plaisir d’argumenter, que la vie n’a pas de sens…

« Même si l’on admet, pour le plaisir d’argumenter, que la vie n’a pas de “sens” en tant que signification, la question se poserait encore de savoir si nous pouvons nous passer d’un “sens” en tant que direction. Un tel sens, nous ne le comprenons pas en nous élançant plus haut que les réalités concrètes, mais au contraire en nous insérant nous-mêmes dans leur courant ou, pour emprunter une image à Plotin, en dansant à leur rythme. »

Rémi Brague
Modérément moderne, éditions Flammarion, 2014

Pourtant la fonction des yeux n’est pas de voir mais de pleurer…

« Pourtant la fonction des yeux n’est pas de voir mais de pleurer ; et pour voir réellement il nous faut les fermer. »

Emil Cioran
Précis de décomposition, 1949, éditions Gallimard, 1966

La radicalité implique de chercher toujours à comprendre plus loin…

« La radicalité […] implique de chercher toujours à comprendre plus loin, en remontant à la racine (radix) – à la chose même (zur Sache selbst, disait Heidegger en se référant à Husserl) – e à en tirer les conséquences. Être radical, ce n’est pas seulement refuser le compromis, c’est s’intéresser aux causes lointaines plus qu’aux effets immédiats, déduire d’une position quelconque les conclusions logiques qui en dérivent (si l’on soutient telle position, alors on ne peut pas soutenir telle autre, mais on doit en revanche admettre une troisième dans tel autre domaine), chercher à connaître la nature d’une thématique en établissant sa généalogie, c’est-à-dire en remontant à ses origines. Donner aux choses une dimension de profondeur qui est constitutive de la pensée. La recherche des principes premiers, la méditation sur les choses ultimes font partie de la radicalité. Ce qui exige d’être intellectuellement structuré. »

Alain de Benoist
Mémoire vive, entretiens avec François Bousquet, éditions de Fallois, 2012

Connais d’abord les quatre racines de toutes choses…

« Connais d’abord les quatre racines de toutes choses : Zeus lumineux, Héra mère de vie, Aidonéus et Nestis enfin qui, de ses larmes, engendre la source où les mortels s’abreuvent. »

Empédocle
Fragment 6, vers 490 – 435 av. notre ère

Puisque nous ne pouvons pas tromper toute la race humaine en permanence…

« Puisque nous ne pouvons pas tromper toute la race humaine en permanence, il est très important de couper chaque génération des autres ; en effet, quand l’érudition établit un commerce libre entre les âges, on risque toujours que les erreurs caractéristiques d’une époque soient corrigées par les vérités caractéristiques d’une autre. Mais grâce à notre Père et au Point de Vue Historique, les grands érudits d’aujourd’hui sont aussi peu nourris par le passé que le plus ignorant des mécaniciens qui s’imagine que “l’histoire, c’est de la blague”. »

Clive Staples Lewis
Tactique du diable (Screwtape Letters), n°27, 1941

L’allusion de la fin de citation renvoie à une déclaration de l’industriel américain Henry Ford : « History is more or less bunk. It’s tradition. We don’t want tradition. We want to live in present, and the only history that is worth a thinker’s damn is the theory thant we make today » (entretien avec Charles N. Wheeler, Chicago Tribune, 25 mai 1916).

La différence, qu’est-ce que c’est ?…

« La différence, qu’est-ce que c’est ?
“Caractère ou ensemble de caractères qui distingue une chose d’une autre”, pose le dictionnaire. Comme telle, la différence est le support de la connaissance. Ce n’est que par leurs différences que l’intelligence peut saisir les choses. La discrimination est sa fonction première, et le monde ne lui est accessible que dans la mesure où il est composé d’éléments distincts. Il ne saurait y avoir de connaissance du chaos. »

Vladimir Volkoff
Le complexe de Procuste, éditions Julliard – L’Âge d’Homme, 1981

Aucun homme d’État ne doit agir selon des théories…

« Aucun homme d’État ne doit agir selon des théories : il ne serait alors qu’un stérile doctrinaire. Mais il doit agir à l’aide de théories : il doit vêtir sa fermeté de la claire lumière des connaissances. »

Werner Sombart, cité par Alain de Benoist
Quatre figures de la Révolution Conservatrice allemande, Les Amis d’Alain de Benoist, 2014

Ce n’est pas dans la science qu’est le bonheur…

« Ah ! ce n’est pas dans la science qu’est le bonheur, mais dans l’acquisition de la science ! Savoir pour toujours, c’est l’éternelle béatitude ; mais tout savoir, ce serait une damnation de démon. »

Edgar Allan Poe
Puissance de la parole (The Power of Words), 1845, trad. Charles Baudelaire, in Nouvelles histoires extraordinaires, 1857, éditions Garnier-Flammarion, 2008

Le petit homme contemporain sait comment il se nomme…

« Le petit homme contemporain sait comment il se nomme et de qui il est directement issu. Là se borne sa certitude. Et encore… De la notion du temps, il ne reçoit qu’une perception horizontale, quelque chose de dérisoirement limité. Dans l’éruption continue à la surface de la terre, il se retrouve aggloméré à des milliards d’autres hommes… De la perception verticale, celle qui se hausse par l’échelle du passé, et qui lui rendrait sa noblesse, quelle que soit la modestie de son lignage, il n’a pas conscience. Souvent il la refuse. Débarrassé de ce bagage, il s’imagine courir plus vite ! Il galope en rond, le petit homme, comme une carne au bout d’une longe, avec son anonymat pour piquet. Il n’en sortira jamais. Alors ? […]
Il ne sait rien. En quoi cela le concerne-t-il ? Il se tient seul, au centre de sa vie passagère, entre son père et son fils, bornes extrêmes de son existence […] Alors vous mesurez combien immense et proche est le désert… Je trouve cela inadmissible, révoltant, incroyable, navrant. Je demeure persuadé que la chaîne resta longtemps solide et qu’elle commença à se perdre à l’aube du monde moderne, quand les hommes s’éloignèrent du vrai pour s’occuper de balivernes. »

Jean Raspail
La hache des steppes, éditions Robert Laffont, 1974