Un projet de l'Institut ILIADE pour la longue mémoire européenne
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« Nous ne craignons pas ce qui peut sortir de nos mains ; nous aussi voulons être emportés par le murmure de notre civilisation. Rythmons le courant du temps, empoignant avec nous la torche de l’éternité européenne ! »
Thibaud Gibelin
Le Chant des alouettes, édition Institut Iliade / Pierre-Guillaume de Roux, 2017
« La rationalisation d’un monde compris comme créé par un Dieu unique s’est toujours heurtée, chez nous, à l’éloge des diversités vécues. L’identité s’entendait en effet comme altérité, diversité, pluralité. Nul personnage, dans l’Iliade ou l’Odyssée, ou dans l’une des tragédies d’Eschyle ou de Sophocle, ne se serait aventuré à demander à Zeus ou à Apollon : “Qui es-tu ?” Et des réponses bibliques et monothéistes à cette question, telles que Ehyeh Asher Ehyeh, “Je suis qui je suis”, ou “Suis qui serai”, traduites en grec par quelque chose comme “Je suis celui qui est” (Exode 3, 14), n’auraient eu aucune signification dans les langues et les représentations européennes antiques. »
Jean-François Gautier
À propos des Dieux. L’esprit des polythéismes, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2020
« Européens conscients et fiers de l’être, nous voilà pour ainsi dire condamnés à être insoumis, dissidents et rebelles. Insoumis à l’injonction du “vivre ensemble” au sein de sociétés multiculturelles, en voie d’africanisation et d’islamisation accélérées. Dissidents du nouvel ordre mondial marchand, de la pensée conforme et du caquetage médiatique. Rebelles enfin, aujourd’hui comme hier, à toute forme de totalitarisme. Rebelles par fidélité. »
Grégoire Gambier
Conclusion à Ce que nous sommes. Aux sources de l’identité européenne, Philippe Conrad dir., édition Institut Iliade / Pierre-Guillaume de Roux, 2018
« Nos peuples ont perpétué à longueur de siècles le tissage d’une même civilisation, vaste et si profonde qu’y trouvent place les modes et les époques. Aussi, la connaissance de notre héritage historique nous inspire-t-elle autant que l’Europe originelle, mais l’un et l’autre appartiennent à une génération toujours nouvelle, à qui il incombe de faire répondre l’or de l’aurore à l’or du couchant. »
Thibaud Gibelin
Le Chant des alouettes, édition Institut Iliade / Pierre-Guillaume de Roux, 2017
« À l’ère des plus grandes machines à bourlinguer, l’Acropole d’Athènes reçoit chaque année plus de visiteurs qu’elle n’en accueillit durant le total des vingt-cinq siècles qui précédèrent, au cours de ces époques bénies où elle était encore debout, vivante et fière. Ce pourrait être une consolation. Mais il faut se méfier des nombres. Ils sont trompeurs, jusque sur l’Acropole. Combien de voyageurs y viennent encore prier ? Et quels dieux ? Le scintillement du soleil propose une réponse : il rosit chaque soir de ses teintes mordorées les bleus épars du ciel couchant. »
Jean-François Gautier
À propos des Dieux. L’esprit des polythéismes, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2020
« Le naufrage de notre système éducatif, dont tout le monde reconnaissait naguère l’excellence, prépare l’avènement de générations de zombies amnésiques, relevant des deux espèces de l’homo oeconomicus et de l’homo festivus, incapables d’interpréter le monde et la société dans laquelle ils vivront. »
Philippe Conrad
Introduction à Ce que nous sommes. Aux sources de l’identité européenne, Philippe Conrad dir., édition Institut Iliade / Pierre-Guillaume de Roux, 2018
« Si le destin de nos peuples se poursuit hors des Évangiles vers des étoiles nouvelles ou plus anciennes encore, ni le Diable ni Dieu ne nous emporte. Devant l’immense perspective découverte, la foi de notre avenir en ce monde nous entraîne, et les croix qui parsèment nos pays nous accompagnent sur la route nouvelle. L’un des impératifs adressés à notre siècle est de sortir du charnier des idéologies passées. Nous n’en sortirons par le haut qu’en retrouvant un horizon spirituel, dont les idéologies furent un produit de substitution. »
Thibaud Gibelin
Le Chant des alouettes, édition Institut Iliade / Pierre-Guillaume de Roux, 2017
« L’Europe préexiste à la forme historique que le destin lui a donnée ; existant en puissance dans chacun de ses peuples autochtones, elle s’est cristallisée dans la Grèce, puis s’est instituée en Rome et enfin s’est étendue à l’échelle du continent avec le catholicisme. »
Thibaud Gibelin
Le Chant des alouettes, édition Institut Iliade / Pierre-Guillaume de Roux, 2017
« On ne comprend absolument rien à la civilisation moderne si l’on n’admet pas d’abord qu’elle est une conspiration contre toute forme de vie intérieure. »
Georges Bernanos
La France contre les robots, 1946, éditions Robert Laffont, 1947, Le Castor Astral éditeur, coll. Galaxie, 2017
« La discrimination, on rougit de le rappeler, est à l’origine, et littéralement, l’action de distinguer des objets de pensée, ou de discerner les choses les unes des autres. Il n’y a donc pas un propos, dans quelque langue que ce soit, il n’y a pas une phrase issue d’une pensée un peu construite, qui ne soit, en son essence, discriminatoire. La parole ne s’énonce que pour distinguer ou différencier. Toute opinion est un tri. Toute remarque, même la plus évasive, commence par écarter ce dont elle ne parle pas et que, par conséquent, elle “discrimine”. »
Philippe Muray
Causes toujours, éditions Descartes & Cie, 2013
« Nous nous sauverons physiquement, en accordant de nouveau à la nature le respect que l’on doit à ce dont on est indissociablement lié. Nous nous sauverons spirituellement, en retrouvant notre capacité d’émerveillement, voie royale à la perception d’un monde pluriel et enchanté où retentira de nouveau le rire des faunes. »
Éric Grolier
Ce que nous sommes. Aux sources de l’identité européenne, Philippe Conrad dir., édition Institut Iliade / Pierre-Guillaume de Roux, 2018
« – Je les ai vus, Monsieur le Ministre. Le frère, la sœur et trois garçons avec des visages d’ancien temps.
– Que voulez-vous dire par là ?
– Le REGARD. Chez les adolescents d’aujourd’hui, on ne trouve plus de regards comme cela, heureusement.
– Précisez, je vous prie.
– Je n’aime pas ce mot mais je n’en trouve pas d’autre. La PURETÉ. Ces trois-là ressemblent à l’autre. Une limpidité de regard à vous dégoûter à jamais d’être né. »
Jean Raspail
Sire, Éditions de Fallois, 1991
