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« L’œuvre de Mistral est un écho du bruissement immense et panique de la nature que le frai des thons et des saumons magnifie. »
Rémi Soulié
Frédéric Mistral. Patrie charnelle et Provence absolue, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« Conformes à la nature humaine immémoriale, ces valeurs archaïques refusent l’erreur de l’émancipation de l’individu, commise par la philosophie des Lumières, qui aboutit à l’esseulement de cet individu et à la barbarie sociale. Ces valeurs archaïques sont justes au sens des anciens Grecs parce qu’elles prennent l’homme pour ce qu’il est, un zoon politikon (« animal social et organique inséré dans la cité communautaire »), et non pour ce qu’il n’est pas, un atome asexué et isolé muni de pseudo “droits” universels et imprescriptibles. »
Guillaume Faye
L’Archéofuturisme. Techno-science et retour aux valeurs ancestrales, éditions L’Æncre, 1998 et 2011, éditions L’Æncre/La Nouvelle Librairie, coll. Agora, 2023
« Le long, long sentier par les marécages et les forêts, qui l’a frayé ? L’homme, l’être humain. Avant lui, pas de sentier. Après lui, de temps à autre, sur la lande et par les marais, un animal suivit la faible trace et la marqua d’une empreinte plus nette. Des Lapons, flairant la piste du renne, commencèrent ensuite à emprunter le sentier dans leurs courses de fjeld en fjeld. Ainsi naquit le sentier dans l’Almenning, le vaste territoire qui n’appartenait à personne, le pays sans maître. »
Knut Hamsun
L’Éveil de la glèbe (Markens Grøde), 1917, trad. Jean Petithuguenin, éditions Flammarion, 1937, éditions Calmann-Lévy, 1992, Le Livre de Poche Biblio, 1999, éditions ACE, 2023
« S’il fallait définir d’un mot la vision du monde que reflètent les traditions indo-européennes, le plus approprié serait celui de politique : tout ce qui concerne l’univers et son histoire, la nature et la destinée de l’homme y est obscur, flottant, parfois contradictoire ; tout ce qui concerne la société, ou plus exactement les diverses communautés dans leur rapports mutuels y est clair, stable et ordonné. On voit même appliquer au monde et à l’individu les schémas typiques de l’ordre social, comme si la clarté qui règne dans ce domaine permettrait d’y voir mieux dans les deux zones d’ombre qui l’entourent. »
Jean Haudry
Les Indo-Européens (1981), Presses Universitaires de France, coll. « Que sais-je ? », 1992
« La grande erreur des modernes réside précisément dans ce hiatus anthropologique qu’elle entretient en permanence entre, d’une part, la loi naturelle, ravalée à un vulgaire avatar des lois de la biologie et, d’autre part, la raison, seule capable de tenir l’homme à distance des superstitions naturalistes. »
Aristide Leucate
Aux temps de la justice. En quête des sources pures du droit, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« En permettant l’établissement des hiérarchies, l’agressivité favorise la reconnaissance individuelle (pour respecter le chef, il faut d’abord le reconnaître) ; elle rend possible l’amitié, l’amour authentique et la fidélité. »
Yves Christen
Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« Nous vivons, nous animaux humains et non humains, dans un monde soumis aux lois de la physique et il est normal que nous y soyons génétiquement adaptés. »
Yves Christen
Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« L’hubris est un péril qui guette l’humanité lorsqu’elle sort des limites assignées par les dieux d’abord, par la nature ensuite et plus tard, par la loi. On voit ainsi comment le droit est facteur d’ordre et de localisation — pour reprendre une formulation empruntée à dessein au juriste Carl Schmitt — qu’il revient à la justice de garantir. »
Aristide Leucate
Aux temps de la justice. En quête des sources pures du droit, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« Dans les dernières décennies du XXe siècle, cette idée, comme celle, voisine, d’une origine génétique des comportements, singulièrement au sein de l’espèce humaine, a suscité une sorte de panique chez certains intellectuels, y compris parmi des biologistes de qualité. Des psychologues en vinrent à concevoir le nouveau-né comme une tabula rasa sur laquelle l’environnement dicterait ses consignes. »
Yves Christen
Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« L’important tient au fait que l’instinct correspond à un savoir inné. L’animal, même nouveau-né, sait des choses sans les avoir apprises. »
Yves Christen
Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
« On ne peut avoir une croissance industrielle et démographique infinie dans un espace fini. Piloté par des experts qui croient que l’écologie se réduit aux dérèglements climatiques et à l’emprunte carbone, qui comptent sur les « technosolutions », c’est-à-dire le recours à toujours plus de technique pour corriger la technique, (…) le développement durable se contente de reporter les échéances en adoptant la démarche d’un pilote de navire qui, averti qu’il se dirige droit vers des rochers, décide de réduire sa vitesse plutôt que de changer de cap. Qui parle d’écologie sans dénoncer le capitalisme ferait mieux de se taire. »
Alain de Benoist
« Cinquante nuances de vert », Éléments n°201, avril 2023
« Nullement fondée sur la raison kantienne, la loi naturelle, dans l’acception thomiste, se veut au contraire la plus claire manifestation de l’intelligence humaine, intelligence dotée de la capacité à décrypter le message de la sagesse divine que Dieu a inscrit dans la nature. »
Aristide Leucate
Aux temps de la justice. En quête des sources pures du droit, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
