Un projet de l'Institut ILIADE pour la longue mémoire européenne
Nous menons un travail long et exigeant afin d'assurer la qualité des milliers de citations que nous vous proposons. Tout cela a un coût que vous pouvez nous aider à supporter en faisant un don.
« […] Si l’on peut regretter que le coronavirus ne tue pas assez de monde, c’est surtout parce qu’il laisse trop d’imbéciles sur terre. Je me réjouirai toujours de voir mourir mes ennemis, qui sont légion. »
Richard Millet
Éloge du coronavirus, in Paris bas-ventre, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021
« [Avec le coronavirus] On peut se réjouir de voir les bourses plonger, l’économie perturbée, les relations humaines remises en question, la nougatine du ‘vivre-ensemble’ menacée, le ‘monde de la culture’ et le tourisme exsangues, le secteur de l’’événementiel’ réduit à son insignifiance : tout ce qui nuit au Nouvel Ordre mondial est bénéfique pour l’esprit. »
Richard Millet
Éloge du coronavirus, in Paris bas-ventre, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021
« Quand Valéry disait notre civilisation mortelle, en vérité elle était déjà morte, et nous répétons cette phrase comme un mantra pour tenter de n’être pas mort. On peut le voir par exemple à Sète même, ville natale de Valéry, où je suis retourné, après trente ans, à l’heure de Midi le juste, pour contempler une dernière fois la mer depuis le cimetière marin, dont je gage que le poème qui porte ce titre n’évoque plus rien pour personne. Sète est aujourd’hui une ville quasi arabe, comme Béziers, Lunel, La Courneuve ou Trappes. »
Richard Millet
Paris bas-ventre. Le RER comme principe évacuateur du peuple français, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021
« Par leur fantasme d’entendre encore le bruit de bottes des années trente, les mondialistes sont plus que jamais dans le déni : ce sont les bottes de l’immigration de masse qu’on entend partout, et qui provoquent des situations explosives, dès lors qu’on en arrive au paradoxe, élevé en irénique et insupportable contradiction, qui fait qu’un Tchétchène, un Turc, un Malien, un Algérien vit en France non seulement comme il le ferait dans son pays d’origine, mais contribue activement, eût-il des papiers français, à la décomposition de la France. »
Richard Millet
Paris bas-ventre. Le RER comme principe évacuateur du peuple français, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021
« Je ne porte nul jugement de valeur sur les races, les ethnies, les cultures extra-européennes, bien que j’en estime certaines plus que d’autres ; je m’insurge contre l’idéologie qui prétend faire coexister l’hétérogène le plus délétère en le présentant comme le destin ethnique, culturel et politique de la France, alors que la population en transit intestinal, ce soir, à Châtelet-Les Halles, n’a plus rien de français, ni même d’européen. »
Richard Millet
Paris bas-ventre. Le RER comme principe évacuateur du peuple français, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021
« […] Moment historique inédit en un temps de paix officielle, être le compatriote d’un autre qui le méprise ou le hait d’être devenu français. »
Richard Millet
Paris bas-ventre. Le RER comme principe évacuateur du peuple français, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021
« Les penseurs de la gauche radicale font de Schmitt leur ami conceptuel (amitié aussi relative que clandestine) tout en le désignant comme l’ennemi public nazi ou libéral-autoritaire dont il convient de se débarrasser au plus vite, une fois réalisée la captation intellectuelle. »
Aristide Leucate
Carl Schmitt et la gauche radicale : Une autre figure de l’ennemi, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Les idées à l’endroit, 2021
« Schmitt est un penseur de la radicalité existentielle. Toute son œuvre juridique, politique, sociologique, philosophique se trouve, tout entière, absorbée dans une tâche proprement existentielle d’appréhension du réel. »
Aristide Leucate
Carl Schmitt et la gauche radicale : Une autre figure de l’ennemi, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Les idées à l’endroit, 2021
« À force d’avoir tutoyé les dieux, Dumézil a fini par devenir l’un des leurs. Ainsi, l’on ne saurait plus, impunément, le défier, par-delà les années, sans s’attirer les foudres de ses naïves inconséquences, sauf, littéralement, à renverser la structure ternaire des Indo-Européens. »
Aristide Leucate
Dumézil, éditions Pardès, coll. « Qui suis-je ? », 2021
« C’est mésestimer ce fait fondamental que l’Histoire, voire sa plus proche voisine, la protohistoire, finit toujours, avec le temps, par mêler ses fils au fuseau du plus vieux métier à tisser des civilisations que l’on appelle, chez nous, le roman national. »
Aristide Leucate
Dumézil, éditions Pardès, coll. « Qui suis-je ? », 2021
« Maintenant, c’était un fait acquis. Une fois sa besogne terminée, la plèbe avait été, par mesure d’hygiène, saignée à blanc ; le bourgeois, rassuré, trônait, jovial, de par la force de son argent et la contagion de sa sottise. Le résultat de son avènement avait été l’écrasement de toute intelligence, la négation de toute probité, la mort de tout art, et, en effet, les artistes avilis s’étaient agenouillés, et ils mangeaient, ardemment, de baisers les pieds fétides des hauts maquignons et des bas satrapes dont les aumônes les faisaient vivre !
C’était, en peinture, un déluge de niaiseries molles ; en littérature, une intempérance de style plat et d’idées lâches, car il lui fallait de l’honnêteté au tripoteur d’affaires, de la vertu au flibustier qui pourchassait une dot pour son fils et refusait de payer celle de sa fille ; de l’amour chaste au voltairien qui accusait le clergé de viols, et s’en allait renifler hypocritement, bêtement, sans dépravation réelle d’art, dans les chambres troubles, l’eau grasse des cuvettes et le poivre tiède des jupes sales !
C’était le grand bagne de l’Amérique transporté sur notre continent ; c’était enfin, l’immense, la profonde, l’incommensurable goujaterie du financier et du parvenu, rayonnant, tel qu’un abject soleil, sur la ville idolâtre qui éjaculait, à plat ventre, d’impurs cantiques devant le tabernacle impie des banques ! »
Joris Karl Huysmans
À Rebours, 1884, éditions Gallimard, 1977, coll. Folio classique, 2022
« La bourgeoisie vend tout. C’est elle la vraie canaille marchande. Et la démocratie, c’est la bourgeoisie. Le peuple, lui, peut reconnaître la hauteur même s’il aspire aux bassesses. La bourgeoisie démocrate : jamais ! »
Jean Cau
Les écuries de l’Occident. Traité de morale, éditions de La Table Ronde, 1973
