« Ce que j’appelle Sparte, c’est la patrie où les hommes sont considérés en raison de leurs qualités viriles qui sont mises au-dessus de toutes les autres. Ce que j’appelle les Sudistes, ce sont les hommes qui s’efforcent de vivre selon la nature des choses qu’ils ne prétendent corriger qu’en y ajoutant de la politesse et de la générosité. »
Voilà expliqué, par l’auteur lui-même, le titre a priori obscur de cet ouvrage. Sparte est une idée, c’est une attitude devant la vie, le refus de la médiocrité, la reconnaissance de l’inégalité des hommes devant l’épreuve, le mépris de la mort ; c’est une image que l’on se fait de l’humain et qui doit servir de guide. Mais tous ne sont pas des héros, tous ne peuvent pas être des héros, et les Spartiates sont là pour les défendre, pour être aussi des modèles qui, à l’instar des saints pour les chrétiens, donnent la direction à suivre sans jamais juger ceux qui n’ont ni leur noblesse ni leur courage. Car l’humanité ne peut être toute spartiate ; elle a besoin du bonheur de vivre qu’incarnent les Sudistes, « cette part de l’espèce humaine qui veut [...] respirer quelque chose qui ne soit pas frelaté, fabriqué, un air propre, tel qu’il était au commencement du monde ». Les Sudistes sont ces êtres lumineux qui ont fécondé l’histoire : on les rencontre chez les Gibelins, auprès des Albigeois, à Byzance... Ils sont tous ceux qui sentent une contradiction profonde entre le mode de vie qu’on tente de leur imposer et leur instinct. Le Sudiste est celui qui ne veut être ni « le triste insecte appelé travailleur » ni le Yankee qui a triomphé, et avec lui le roi dollar, « la société de consommation, la publicité, le conformisme, la monotonie, et les longues, les immenses plaines de l’ennui et de l’absurdité ».
Nous sommes chacun, un peu plus ou un peu moins, Spartiate ou Sudiste au gré des circonstances : « Que le Spartiate en nous réponde donc à l’heure du péril, et même qu’il veille toujours en chacun de nous [...], mais qu’il sache qu’il n’est là que pour protéger le Sudiste en nous, pour lui permettre d’être ».
« Le rationalisme progressiste s’accommode de tout. Il ignore la nature des choses comme il ignore l’instinct. Le « progrès » pose des définitions. Il ne voit pas l’animal et ses lois. Et tout peut sortir des définitions. L’élasticité morale du monde moderne est infinie, ses formes d’expression également. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, 1969, éditions Les Sept Couleurs, éditions Kontre Kulture, 2019
« Conscience, instinct non pas divin mais générosité du cœur, fille de la rage, paroles et fumées qui s’élèvent du sang, fierté qui sort des naseaux furieux, tu es la source de toute pureté et de toute intransigeance, de toi procèdent tout courage et toute révolte. Tu es la petite Antigone qui se lève devant le prince… »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, 1969, éditions Les Sept Couleurs, éditions Kontre Kulture, 2019
« Il y a chez les hommes une sorte de pensée qui engage l’être tout entier. A certains moments, nous sentons bien que ce n’est plus le cerveau seul qui décide, mais quelque chose en nous de plus profond. C’est un mouvement de tout l’être qui nous dicte le refus ou qui accepte. Cette pensée instinctive sommeille chez… »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, 1969, éditions Les Sept Couleurs, éditions Kontre Kulture, 2019
« Ils sont fonctionnels, disent les techniciens. Fonctionnel est un mot sublime qui signifie toujours que vous ne comptez pas et que vous pouvez constamment être remplacé par la même unité humaine propre à remplir les mêmes fonctions. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, 1969, éditions Les Sept Couleurs, éditions Kontre Kulture, 2019
« Fonctionnel signifie qu’on vous traite comme un objet parmi d’autres, mais aussi que l’objet que vous êtes pose des problèmes qu’on doit résoudre par des solutions simples et économiques. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, 1969, éditions Les Sept Couleurs, éditions Kontre Kulture, 2019
« Nos libertés ne sont que des chaînes plus ou moins longues qui nous attachent à la niche. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, 1969, éditions Les Sept Couleurs, éditions Kontre Kulture, 2019
« « Les monarchies avaient déjà empli d’une autre cire les alvéoles de la féodalité, mais les alvéoles existaient toujours, elles formaient le gâteau d’où le miel débordait : ainsi la morale militaire restait l’armature sur laquelle un personnage nouveau, le gentilhomme, faisait reposer des manières qui paraissaient très… »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« La primauté du soldat se retrouve partout chez les Aztèques comme à Sparte. Les marchands s’y enrichissent honteusement et en cachette. Leurs enfants ne peuvent se marier qu’entre eux : tandis que, dans le cortège du triomphe, le soldat marche à côté de l’Empereur, n’ayant que ses lauriers et sa charrue. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« Nous en sommes arrivés, sans nous en rendre compte, à un régime où il n’est pas permis de penser incorrectement, et où il n’est pas permis non plus de vivre incorrectement. Comme le marxisme, la démocratie tient qu’il existe une vérité morale parce qu’elle croit comme le marxisme à un progrès de l’humanité et par conséquent à un sens de l’histoire. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« « (…) nous avons suivi le joueur de flûte et il nous mène à travers les décors qu’il a construits sur notre chemin. Il imite la voix de la conscience et des pénitents l’accompagnent, se flagellent et gémissent sons leur cagoule. Et le chant de la conscience universelle, les vêpres de la conscience universelle… »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« Le monde moral et le monde matériel ne sont pas séparés, comme on le croit, ils se correspondent. Le dirigisme moral qui aboutit à l’uniformisation des cervelles et des volontés se reflète sur le plan matériel dans l’uniformisation des vies et des désirs. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« (…) L’homme moderne, non seulement est invité à ne plus avoir de vilains réflexes, lesquels n’expriment pas autre chose que sa négligeable personnalité, mais qu’en outre, en tant que fragment et composant de la conscience collective, il est tenu de s’associer à des croisades dont il est, au fond de lui-même, l’adversaire. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« « Avant tout, Sparte est une certaine idée du monde et une certaine idée de l’homme. C’est pour cela qu’elle fait peur. Sparte croît que finalement, c’est l’épée qui décide. Qu’on ne peut échapper à son verdict. Que le nombre des vaisseaux et les marbres des portiques, que les palais et les soieries et les somptueuses… »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« « La victoire des Yankees est la victoire d’une certaine morale et avec elle d’une certaine conception de l’homme et de la vie. C’est le rationalisme qui triomphe et, avec lui, les grands principes qu’on proclame et qu’on n’applique pas, et, après eux, c’est le dollar dont le culte s’installe et, avec le dollar, les… »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« Réapprendre aux hommes le goût et le respect des qualités d’homme, ramener la vie et les âmes vers le cours naturel des choses, voilà les deux maximes qui devraient guider ceux qui pensent que l’homme peut encore mettre le mors au cheval emballé que nous appelons notre “civilisation”. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« Quand une invention nouvelle apparaît, si elle n’est pas terrifiante, l’imagination des hommes l’accueille comme une fiancée. Mais ce mouvement d’espérance n’est pas sans effet sur eux-mêmes. Les biens nouveaux font naître le besoin de les posséder, la possibilité de les fabriquer et de les vendre par immenses quantités donne des ailes à la cupidité. Ces sentiments nouveaux avaient cru avec fureur. Ce fut une herbe qui envahit tout. Le capitalisme était né dans le désordre de la liberté. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« Les hommes se reconnaissent moins à leurs idées qu’à leur attitude devant la vie. Ceux qui servent une idée s’aperçoivent plus ou moins vite de la dégradation de leur idéal lorsqu’on l’applique aux faits. Ils se réfugient dans un acte de foi qui bien souvent ne s’exprime pas autrement que par la confiance en certains guides. Mais cet acte de foi donne un sens à leur vie. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« Si la construction de l’Europe a un sens, c’est principalement à condition que l’Europe sache inventer une solution originale au malaise de la société de consommation, en s’inspirant de son expérience et de ses traditions. […] La mission de l’Europe est de construire les digues qui canaliseront la société de consommation. Nous avons besoin d’établir quelque pouvoir, à défaut de quelque dieu, au-dessus des ingénieurs du monde moderne, au-dessus de l’empire des stocks et des bilans. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« Cette déposition de la conscience personnelle instinctive au profit de la conscience industrielle est le sceau de l’époque moderne, la marque imposée par elle sur le bras des esclaves. Et ce signalement distingue si parfaitement les hommes de notre temps de ceux des autres siècles qu’on le vérifie sous tous les régimes, qu’ils soient totalitaires ou qu’ils se disent libéraux. »
Maurice Bardèche Sparte et les Sudistes, éditions Les Sept Couleurs, 1969
« Il y a des œuvres illustres qui donnent une idée incomplète, parfois même une idée tout à fait fausse, de l’écrivain qui les a faites. C’est même plus fréquent qu’on ne croit, car le public aime “les images de marque” et ne se fatigue pas à aller au-delà. »
Maurice Bardèche Introduction de "Madame Bovary", Librairie Générale Française, 1972, coll. Le Livre de Poche, 1978
« Une nation n’est saine que si chacun s’y regarde comme un homme, non regardant derrière soi, ni prenant le vent, ni rongé de peur, ni jaune d’ambition, non tendant la bouche à la gourmette de quelque trahison, mais fidèle à sa parole d’homme, à l’engagement avec lequel il est entré dans la vie, à la promesse faite non seulement à celui qui guide et dans lequel on le reconnaît, mais à travers lui à tous les camarades de travail et de combat. »
Maurice Bardèche Qu’est-ce que le fascisme ?, éditions Les Sept Couleurs, 1961, éditions Kontre Kulture, 2019
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