Le livre

Le renversement du monde. Politique de la crise

Auteur : Hervé Juvin
Éditeur : éditions Gallimard (2010)

Présentation de l’éditeur : Si la crise qui frappe le monde entier est certes une crise bancaire et financière, c’est d’abord la première crise de l’unification planétaire, affirme Hervé Juvin, qui cherche à montrer les logiques, les intérêts et les passions à l’œuvre derrière le désordre des systèmes, des actions et des comportements. Le système occidental dominait le monde, mais c’en est fini. Il n’a plus le monopole du bien ni des certitudes. Nous vivons le renversement du monde. Cette crise le rend sensible avec acuité, si elle n’en est pas la cause : elle révèle que l’économie ne peut constituer le fondement, hors marché, des sociétés.

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Découvrez 9 citations extraites du livre

Le dépassement de notre système du monde est nécessaire et urgent...

« Le dépassement de notre système du monde est nécessaire et urgent. Ce dépassement appelle certainement celui de l’économie. Il appelle moins le retour du politique […] qu’il n’appelle le retour de sociétés humaines constituées, conscientes d’elles-mêmes, en charge de leur histoire et en quête de leur destin – des sociétés autonomes. Que les peuples retrouvent les moyens de faire leur histoire et de faire l’histoire, dans l’échange, dans la curiosité, dans la diversité qui est l’expression de la condition politique, et la mondialisation et l’économie redeviendront ce qu’elles ont été, de beaux outils à construire les châteaux de sable que la marée de l’histoire emporte comme elle veut et quand elle veut. »

Hervé Juvin
Le renversement du monde. Politique de la crise, éditions Gallimard, 2010

Nous vivons dans un déni du collectif et du symbolique...

« Nous vivons dans un déni du collectif et du symbolique qui confine à la négation de la réalité de la condition humaine et des conditions de l’expérience humaine, la pesanteur, la durée, l’origine, l’appartenance, cette réalité jamais aussi présente sans doute qu’au moment où elle est refusée davantage. Nous, Européens, qui avons refusé de mentionner l’origine chrétienne de l’Europe et prétendons interdire à l’Italie d’accrocher des crucifix dans ses écoles, faisons comme si l’argent faisait société, comme si la bulle de l’assistance et de l’argent public pouvait remplacer la frontière, oublier l’origine et se substituer à l’unité politique. Et nous, Français, faisons comme si ce n’était pas les arrière-petits-enfants des esclaves de la traite, les descendants lointains des royaumes et des empires assujettis et ruinés, qui nous demandent des comptes en raison des liens, des origines et du sang ! Ils ont été ceux que nous serons, expulsés de notre origine, interdits de notre identité, suspectés de résistance à notre disparition, rebelles à devenir colonie de nos colonies. L’étrange consentement de l’Europe à sa fin n’est pas étranger aux attaques dont elle fait l’objet : le partage des dépouilles attire les appétits… »

Hervé Juvin
Le renversement du monde. Politique de la crise, éditions Gallimard, 2010

Dans les faits, plus la prétention de l’économie à sortir

« Dans les faits, plus la prétention de l’économie à sortir de la maison pour devenir mondiale se traduit par des normes, des règles et des formes uniques, plus la réalité s’en éloigne, plus la vérité s’enfuit comme du sable entre les doigts de ceux qui savent bien que les règles et les formes sont tout ce dont la vie s’échappe. […] Vu depuis le monde qui vient, notre système du monde est d’abord caractérisé par la naïveté de la raison, qui le conduit à balayer ce qu’il ne comprend pas, à considérer insignifiant et même inexistant ce qu’il n’explique pas, même si des siècles ou des millénaires l’ont validé, comme si ce qui paraît ne pas avoir de sens ne faisait pas sens. Croire que ce qui est bon pour nous l’est pour les autres aboutit à promettre à ceux qui ne l’ont pas vécue qu’ils pourront reproduire la singulière aventure de l’Europe et de l’Occident : le simple bon sens suffit pour sentir la vanité, plus encore, la faute de cette promesse. »

Hervé Juvin
Le renversement du monde. Politique de la crise, éditions Gallimard, 2010

Le premier instinct humain est l’instinct de survie...

« Le premier instinct humain est l’instinct de survie, et cet instinct emporte tout sur son passage ; nous aurions dû apprendre pour toujours ce que la peur pour l’espace vital peut déclencher dans un peuple qui pouvait se réclamer de la plus haute civilisation du monde, nous aurons demain à apprendre ce que la réalité des menaces pour l’espace vital et la dignité des hommes peut provoquer chez ceux qui se sentiront menacés dans leur survie par la surpopulation et l’entassement humain du futur. La loi de l’intérêt individuel, les passions de toute nature ne sont que les habillages que l’abondance permet d’élaborer autour de cette passion simple : survivre. Il est possible que la science politique de demain ait à oublier bien des vérités qui n’étaient que le fait de la richesse, de la sûreté du lendemain et de la survie, pour redécouvrir quelques aspects des sociétés humaines que nous avons depuis longtemps oubliés. »

Hervé Juvin
Le renversement du monde. Politique de la crise, éditions Gallimard, 2010

Le temps est venu d’oublier le compromis néo-libéral...

« Le temps est venu d’oublier le compromis néo-libéral qui a permis à l’économie de saturer l’horizon du possible, à la représentation économique de faire alliance avec l’État pour substituer au débat politique l’arbitrage des intérêts individuels, pour saper les identités et les préférences nationales au bénéfice de la régulation par le marché mondialisé. »

Hervé Juvin
Le renversement du monde. Politique de la crise, éditions Gallimard, 2010

[Ce que nous vivons ?] Une sortie brutale...

« [Ce que nous vivons ?] Une sortie brutale du monde du dû et du lien au monde du soi et du droit. »

Hervé Juvin
Le renversement du monde. Politique de la crise, éditions Gallimard, 2010

Le divorce est consommé entre libéralisme et démocratie...

« Le divorce est consommé entre libéralisme et démocratie. Quand les marchés sont libres, les citoyens ne le sont plus guère, et s’ils peuvent l’être, si certains le sont, c’est la société qui ne l’est plus, tenue par autre chose, d’autres règles, d’autres lois qui lui sont étrangères, qui s’imposent à elle pour la dissoudre et pour lui substituer la collection d’individus séparés, par tout, et d’abord par leurs intérêts immédiats. La question de la justice, celle du social et de l’être-ensemble sont devant nous. Elles sont question de frontières et de séparations. Elles sont affaires de vie ou de mort.
C’est fini. L’« insurrection de la différence » (selon la formule de Georges Balandier) est devant nous. Elle répondra à l’utopie criminelle de la démocratie sans terre, qui conduit le libéralisme à détruire la démocratie – c’est-à-dire à nier la capacité de communautés humaines à décider souverainement de leur devenir – faute d’accepter la condition de leur constitution, qui est la séparation, l’écart et la singularité. Une société qui ne sait se nommer, se compter et se distinguer ne peut se conduire, elle perd la capacité du bien comme du mal. La confusion n’est pas amie de la liberté. »

Hervé Juvin
Le renversement du monde. Politique de la crise, éditions Gallimard, 2010

Réaliser la décolonisation de l’Union européenne...

« Réaliser la décolonisation de l’Union européenne contre l’entreprise mondialiste est le premier et l’immense travail politique qui vient. Travail de retour à l’histoire et à la géographie. Travail de situation de tout ce qui parle, affiche, publie, témoigne, influe : d’où vient-il, et de qui ? Travail de survie, qui appelle le tour de garde de sentinelles éveillées : que chacun donne son mot de passe, que chacun dise quel est son nom, d’où il vient et de qui, qui le paie et pourquoi, nous n’avons plus le luxe de croire que les idées viennent de nulle part et que ceux qui parlent entendent seulement nous divertir. Travail de repérage, de mesure, de détection des cristaux que charrie la boue quotidienne de l’événement et de l’information. Travail de détection, de sélection et de discrimination, pour reconnaître les amis des ennemis et veiller aux portes. »

Hervé Juvin
Le renversement du monde. Politique de la crise, éditions Gallimard, 2010

Les solutions de sortie de crise sont...

« Les solutions de sortie de crise sont, publiquement du moins, toutes placées sous le signe éminemment convenable de plus d’individualisme, plus d’opportunités pour tous, plus de mobilité, ce qui signifie, concrètement, plus de liberté de mouvement des capitaux, plus d’échanges de biens et de services, plus d’ingérence et d’interdépendance, plus d’ouverture à l’envie et à la cupidité, à la fin plus de crédit et de dettes, plus d’uniformité et de conformité – plus de tout ce qui a provoqué la crise. »

Hervé Juvin
Le renversement du monde. Politique de la crise, éditions Gallimard, 2010