Veuillent les dieux que nous nous contentions…
« Veuillent les dieux que nous nous contentions de nos propres coutumes. »
Callisthène Histoire d’Alexandre, VIII, 5, 19
677citations
Thème
Des citations de Dominique Venner, Jean Raspail, Jean-Yves Le Gallou et Sylvain Tesson, choisies et vérifiées sur l’édition citée.
« Veuillent les dieux que nous nous contentions de nos propres coutumes. »
Callisthène Histoire d’Alexandre, VIII, 5, 19
« « On nous corne : « Il faut s’ouvrir aux influences étrangères ». Il se trouve que ce slogan n’est pas innocent parce qu’il est désormais la devise d’un cosmopolitisme dont l’arbre est aux États-Unis et dont les branches, d’où tombent des fruits pourris, s’étendent sur tout l’Occident et vont même projetant leur ombre… »
Jean Cau Pourquoi la France, éditions de La Table Ronde, 1975
« Ils marchent et ils chantent. Ils sont des millions dans la nuit froide de janvier. Mais ils sont morts. Et nous ne sommes que quelques-uns. Mais nous sommes vivants. Et nous ne lâcherons pas nos épées et nous n’éteindrons pas nos torches. »
Jean Mabire La torche et le glaive, éditions Libres opinions, 1994
« « Il y a des conteurs qui ont cessé de conter, à un moment donné […], dès l’instant qu’ils ne trouvaient plus personne devant eux susceptible de les croire. […] Le conteur, ce n’est pas celui qui raconte (des raconteurs d’histoire, il y en a partout), mais celui qui détient les contes d’une certaine population et… »
Pierre-Jakez Hélias La sagesse de la terre (avec Jean Markale), Petite Bibliothèque Payot, 1978
« Il faut savoir se conserver. C’est la meilleure preuve d’indépendance. »
Friedrich Nietzsche Par-delà le bien et le mal - Prélude d'une philosophie de l'avenir (Jenseits von Gut und Böse - Vorspiel einer Philosophie der Zukunft), 1886, trad. Patrick Wotling, éditions Garnier-Flammarion, 2000
« « L’Europe est le nom de notre tradition, un murmure des temps anciens et du futur. Notre tradition est une façon de se conduire et de conduire notre vie qui n’appartient qu’à nous. Elle nous est révélée par les poèmes d’Homère et par nos grandes légendes, celles de la Table Ronde ou des Nibelungen. Elle nous est… »
Dominique Venner Histoire et tradition des Européens. 30 000 ans d'identité, Éditions du Rocher, 2002
« Quand le beau temps coïncide avec ma disponibilité, j’aime partir avec mes souvenirs sur les sentiers et les chemins forestiers ; j’observe, aussi, et j’écoute, les signaux que la nature communique au fil des saisons et des années. Mais c’est quand des amis se joignent à moi que je rêve et réfléchis le plus. Ces… »
Mario Rigoni Stern Sentiers sous la neige (Sentieri soto la neve), 1998, trad. Monique Baccelli, éditions La Fosse aux ours, 2000
« « La vie rurale se manifeste à nous comme la réunion de deux activités contraires et complémentaires. Elle est, en effet, une puissante vie de groupe. Elle est aussi une tâche de solitude et de silence où l’individu prit sa valeur. Nous savons déjà ce que fut cette communauté rurale. Nous savons d’où elle vient… »
Gaston Roupnel Histoire de la campagne française, Éditions Bernard Grasset, 1932
« « Nous nous retrouvâmes dans une salle pleine à craquer de jeunes de notre âge. Sur la scène, l’un deux jouait de l’accordéon. Et tous se mirent à chanter. Ce fut pour moi un choc fantastique que cette brutale révélation d’une communauté vivante, d’une patrie interdite dont le ciment était culturel avant d’être… »
Jean Mabire La Varende entre nous, éditions Présence de La Varende, 1999
« Pourquoi nous combattons ? Nous ne combattons pas prioritairement pour la « cause des peuples », car l’identité de chaque peuple le regarde et ne nous regarde pas, et parce que l’histoire est un cimetière de peuples et de civilisations. Nous combattons pour la cause du destin de notre seul peuple. Même dans l’action… »
Guillaume Faye Pourquoi nous combattons – Manifeste de la Résistance européenne, Éditions de L’Æncre, 2001
« Je crois pour ma part, […], à l’absolue nécessité […] de l’existence d’une classe cultivée assez nombreuse, mais pas trop, constamment renouvelée aux marges : c’est à dire ouverte, changeant de contours, […] mais comportant en son centre, et c’est bien là ce qui est le plus difficile à faire admettre en société démocratique, et c’est même presque impossible à énoncer seulement en société hyperdémocratique, un noyau héréditaire. »
Renaud Camus Le Grand Remplacement. Introduction au remplacisme global, éditions David Reinharc, 2011, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021
« Je deviens conscient de la plébéisation du monde, jusqu’à en éprouver une souffrance physique. Le pénible destin m’est échu de participer au déclin les yeux ouverts. Contemporain né sur le tard, je vois ce qui s’est perdu et que ceux qui sont nés plus tard ne voient heureusement plus. »
Gregor von Rezzori Murmures d'un vieillard, Éditions du Rocher, 2008
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