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Des citations de Dominique Venner, Julius Evola, José Ortega y Gasset et Solenn M., choisies et vérifiées sur l’édition citée.
« Chaque peuple porte une tradition, un royaume intérieur, un murmure des temps anciens et du futur. La tradition est ce qui persévère et traverse le temps, ce qui reste immuable et qui toujours peut renaître en dépit des contours mouvants, des signes de reflux et de déclin. »
Dominique Venner Histoire et tradition des Européens. 30 000 ans d'identité, Éditions du Rocher, coll. Histoire, 2002
« On pourrait définir la tradition comme une extension du droit de vote au passé. Elle consiste à accorder le droit de suffrage à la plus obscure de toutes les classes, celle de nos ancêtres. C’est la démocratie des morts. La tradition refuse de se soumettre à la petite oligarchie arrogante de ceux qui ne font que se trouver par hasard sur terre. »
Gilbert K. Chesterton Orthodoxie, 1908, trad. Lucien d'Azay, éditions Flammarion, coll. Climats, 2010
« « Pendant près de quinze siècles, le christianisme a commandé l’imaginaire et les représentations des Européens. Il leur a fourni une morale, une vision de la mort et de l’au-delà en même temps que les cadres temporels de leur existence. C’est dans le récit biblique autant que dans la tradition troyenne que s’est… »
Philippe Conrad Ce que nous sommes. Aux sources de l’identité européenne, Philippe Conrad dir., édition Institut Iliade / Pierre-Guillaume de Roux, 2018
« « Ma famille m’a laissé mieux : une tradition et un exemple. Je vais essayer de les rapporter fidèlement. C’est une dette que j’acquitte. Quand j’écris que le plus important n’est pas le sens de l’Histoire mais le sens du devoir, je prends ce mot au mot. Devoir, c’est avoir des dettes. Nous survivons écroulés de… »
Jean-François Deniau Mémoires de 7 vies. Les temps aventureux (tome 1), Tome 1, éditions Plon, 1994
« « Georges Bataille estimait que la violence de la corrida, incarnée dans le jeu qu’entretient l’homme vivant avec sa propre mort et la bête qui est en lui, symbolisait la recherche de transcendance de l’homme. Il voyait dans la tauromachie la survivance d’un culte rendu par les légionnaires romains au dieu Mithra.… »
Gabriel Robin "Les Traditions vivantes", intervention à la 7ème journée de réinformation de Polémia, Paris, 18 octobre 2014
« À entendre les chants et à admirer les danses des Flamands comme des Bretons, je ressentis le terrible manque de ce que l’écrivain Saint-Loup devait nommer “une patrie charnelle”. Brusquement, sur cette terre du Vexin, j’avais la certitude que rien ne pouvait s’entreprendre qui ne fut placé sous le double signe d’une terre et d’un peuple. Pour moi, désormais, ce ne pouvait être que la Normandie et rien d’autre. »
Jean Mabire La Varende entre nous, éditions Présence de La Varende, 1999 (révélation lors du Solstice de Marquemont le 19 juin 1948)
« On sait que la volonté d’ordre et de “forme” constitue la base de toute civilisation traditionnelle ; que la loi traditionnelle ne pousse pas vers l’inqualifié, l’égal, l’indéfini, vers ce qui rendrait les différentes parties du tout semblables, sous l’effet de l’homogénéisation ou de l’atomisation, mais veut que ces parties soient elles-mêmes, expriment de plus en plus parfaitement leur nature propre. »
Julius Evola Révolte contre le monde moderne (Rivolta contro il mondo moderno), 1934, éditions Kontre Kulture, 2019
« La leçon implicite est que nous n’existons que par ce qui nous distingue, ce que nous avons de singulier, clan, lignée, histoire, culture, tradition. Et nous en avons besoin pour vivre autant que d’oxygène. »
Dominique Venner Le Choc de l'histoire, éditions Via Romana, 2011
« Il remarqua que le soleil se couchait loin dans le nord. Il lui revint à l’esprit qu’on approchait du solstice et, voyez comme vont les choses, il pensa tout à coup aux feux de la Saint Jean qu’il aurait aimé sauter en tenant Eve par la main. «
Henri Vincenot Le pape des escargots, éditions Denoël, 1972
« « À côté des grands courants de ce monde, il existe encore des hommes ancrés dans les “terres immobiles”. Ce sont généralement des inconnus qui se tiennent à l’écart de tous les carrefours de la notoriété et de la culture moderne. Ils gardent les lignes de crêtes et n’appartiennent pas à ce monde. Bien que dispersés… »
Julius Evola Les Hommes au milieu des ruines (Gli uomini e le rovine), 1953, trad. Gérard Boulanger, éditions Pardès, 1984
« « De grands efforts ont été faits pour briser le fil du temps et sa cohérence, pour interdire aux Européens de retrouver dans leurs ancêtres leur propre image, pour leur dérober leur passé et faire en sorte qu’il leur devienne étranger. De tels efforts ont des précédents. Du Haut Moyen Âge à la Renaissance, de nombreux… »
Dominique Venner Histoire et tradition des Européens. 30 000 ans d'identité, Éditions du Rocher, coll. Histoire, 2002
« « Quand nous opposons au monde moderne le monde antique, ou traditionnel, cette opposition est en même temps idéale. Le caractère de temporalité et d’« historicité » ne correspond en effet, essentiellement, qu’à un seul de ces deux termes, tandis que l’autre, celui qui se rapporte à l’ensemble des civilisations de type… »
Julius Evola Révolte contre le monde moderne (Rivolta contro il mondo moderno), 1934, éditions Kontre Kulture, 2019
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