Citations sur l'esclavage

Au fond du globalisme…

« Au fond du globalisme, l’affirmation que tout est commuable et commensurable est la plus antiécologiste qui soit, et des écologistes ne peuvent y souscrire qu’au prix d’une escroquerie manifeste. La déterritorialisation est le projet anti-humaniste par excellence, puisqu’elle dénie à l’homme le lien au sol qu’organise sa culture, elle est le nouveau projet de l’esclavage migratoire et de l’expulsion des indigènes, le rêve du marché total devenu réalité – sauf que le réel s’en mêle… »

Hervé Juvin
« Pour une écologie enracinée, localisme et mise en valeur des terroirs », Livr’arbitres, hors-série « La nature comme socle – Actes du 7^e colloque annuel de l’Institut Iliade – Pour une écologie à l’endroit », automne 2020

Nous avons ravagé notre propre monde…

« Nous avons ravagé notre propre monde tout en rêvant de nous affranchir de notre nature. Nous avons travaillé à notre perte, cherchant dans les noirceurs de la technique les moyens de rendre l’humanité obsolète. »

Erik L’Homme
Un peu de nuit en plein jour, éditions Calmann-Lévy, 2019

Asservie aux idées de rapport, la société, cette vieille…

« Asservie aux idées de rapport, la société, cette vieille ménagère qui n’a plus de jeune que ses besoins et qui radote de ses lumières, ne comprend pas plus les divines ignorances de l’esprit, cette poésie de l’âme qu’elle veut échanger contre de malheureuses connaissances toujours incomplètes, qu’elle n’admet la poésie des yeux, cachée et visible sous l’apparente inutilité des choses. Pour peu que cet effroyable mouvement de la pensée moderne continue, nous n’aurons plus, dans quelques années, un pauvre bout de lande où l’imagination puisse poser son pied ; pour rêver, comme le héron sur une de ses pattes. Alors, sous ce règne de l’épais génie des aises physiques qu’on prend pour de la Civilisation et du Progrès, il n’y aura ni ruines, ni mendiants, ni terres vagues, ni superstitions comme celles qui vont faire le sujet de cette histoire, si la sagesse de notre temps veut bien nous permettre de la raconter. »

Jules Barbey d’Aurevilly
L’Ensorcelée, 1852, éditions Gallimard, coll. Folio classique, 1977

L’idée d’une démocratie terminale…

« C’est ainsi que s’est imposé en quelques décennies l’idée d’une démocratie terminale, fondée sur les réactions à chaud d’opinions sondagières et l’exhibition permanente des stigmates du “Bien” qui doit se propager coûte que coûte à tous les aspects, y compris les plus intimes, de la vie humaine. Nous sentons qu’il y a quelque chose de totalitaire là-dedans mais chacun s’y résigne et la propagation Illuministe du “Bien” est désormais considérée comme un moindre mal. »

Olivier Bardolle
Petit traité des vertus réactionnaires, L’Éditeur, 2010

Vivre en Européen, c’est refuser d’être esclave…

« Vivre en Européen, c’est refuser d’être esclave de sa propre vie : c’est agir et être responsable des conséquences de ses actes. C’est épuiser tous les possibles tant qu’il en est encore temps. C’est préférer en toute circonstance la verticalité de l’attitude à l’horizontalité des pulsions et des besoins. C’est ne jamais se résoudre au désenchantement du monde, préférer comme Jose Antonio “brûler sa vie au service d’une grande cause”, et entrevoir la permanence du divin à travers “l’aurore aux doigts de rose” chantée par Homère, le vitrail d’une cathédrale, les frondaisons d’une forêt. »

Grégoire Gambier
Conclusion à Ce que nous sommes. Aux sources de l’identité européenne, Philippe Conrad dir., édition Institut Iliade / Pierre-Guillaume de Roux, 2018

L’argent est maître sans limitation ni mesure…

« Pour la première fois dans l’histoire du monde l’argent est maître sans limitation ni mesure. Pour la première fois dans l’histoire du monde l’argent est seul en face de l’esprit. (Et même il est seul en face des autres matières.)
Pour la première fois dans l’histoire du monde l’argent est seul devant Dieu. »

Charles Péguy
Note conjointe sur M. Descartes et la philosophie cartésienne, 1914, in Œuvres complètes, Tome IX : Œuvres posthumes, éditions de la Nouvelle Revue Française, 1924

La novlangue – la distorsion du sens des mots…

« La novlangue – la distorsion du sens des mots pour changer la nature de ce qu’ils désignent – caractérise l’ordre post-démocratique européen. Elle est la langue des dominants qui voudraient bien qu’elle devienne aussi celle des sujets du Système afin qu’ils s’y soumettent. »

Jean-Yves Le Gallou (dir.)
Nouveau dictionnaire de novlangue, La novlangue revisitée (avant-propos), Polémia éditeur, 2013

L’économie managériale veut des Homo Sapiens interchangeables…

« L’économie managériale veut des Homo Sapiens interchangeables qui rêveraient en esperanto dans un monde androgynisé. »

Matthew Crawford
« Silence, qu’on réfléchisse enfin ! », Éléments n°169, décembre 2017

Les gens aujourd’hui rendent un culte aux objets…

« Les gens aujourd’hui rendent un culte aux objets, s’oublient derrière les miroirs qui ont remplacé leurs fenêtres. Ils ont mais refusent absolument d’être. »

Erik L’Homme
Un peu de nuit en plein jour, éditions Calmann-Lévy, 2019

Les effets politiquement catastrophiques de la croyance…

« Ce n’est que de nos jours, qu’il est possible de commencer à mesurer exactement les effets politiquement catastrophiques de la croyance au caractère conservateur de l’ordre économique et libéral. C’est ce postulat insensé qui, depuis trente ans, n’a cessé de conduire mécaniquement la plupart des militants de gauche, à tenir l’adoption a priori de n’importe quelle posture modernisatrice ou provocatrice — que ce soit sur un plan technologique, moral ou autre — pour un geste qui serait toujours, et par définition, “révolutionnaire”, et “anti-capitaliste” ; terrible confusion qui, il est vrai, a toujours eu l’incomparable avantage psychologique d’autoriser ceux qui s’y soumettaient, à vivre leur propre obéissance à l’ordre industriel et marchand comme une modalité exemplaire de la “rebel attitude”. »

Jean-Claude Michéa
Impasse Adam Smith. Brèves remarques sur l’impossibilité de dépasser le capitalisme sur sa gauche, 2002, éditions Flammarion, coll. Champs essais, 2006

Vieux bureaucrate, mon camarade ici présent…

« Vieux bureaucrate, mon camarade ici présent, nul jamais ne t’a fait évader et tu n’en es point responsable. Tu as construit ta paix à force d’aveugler de ciment, comme le font les termites, toutes les échappées vers la lumière. Tu t’es roulé en boule dans ta sécurité bourgeoise, tes routines, les rites étouffants de ta vie provinciale, tu as élevé cet humble rempart contre les vents et les marées et les étoiles. Tu ne veux point t’inquiéter des grands problèmes, tu as eu bien assez de mal à oublier ta condition d’homme. Tu n’es point l’habitant d’une planète errante, tu ne te poses point de questions sans réponse : tu es un petit bourgeois de Toulouse. Nul ne t’a saisi par les épaules quand il était temps encore. Maintenant, la glaise dont tu es formé a séché, et s’est durcie, et nul en toi ne saurait désormais réveiller le musicien endormi ou le poète, ou l’astronome qui peut-être t’habitait d’abord. »

Antoine de Saint-Exupéry
Terre des hommes, éditions Gallimard, 1939

La propagande est triplement efficace…

« La propagande est triplement efficace : par le gavage, par la sidération, par l’intimidation.
Le conditionnement est quotidien. En certaines circonstances (guerre, attentat, émeutes, crise financière), la pression de propagande est telle qu’elle aboutit à la sidération des cibles (c’est-à-dire des citoyens), incapables de résister et de bouger.
La propagande a aussi une fonction intimidante : celui qui tente de résister risque d’être balayé, ostracisé, frappé d’interdit scolaire ou professionnel ou de mort civique ou médiatique. »

Jean-Yves Le Gallou
Seize thèses sur la société de propagande, Polémia, 15 juin 2019