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À l’appétit du toujours plus…

« « À l’appétit du “toujours plus”, l’homme enraciné oppose la logique du “toujours mieux”. Fidèle à une éthique en accord avec sa tradition, il cesse de regarder la terre comme un fond inépuisable, dont l’exploitation effrénée permet d’entretenir l’illusion d’une trajectoire de croissance, de développement et de progrès… »

Henri Levavasseur « Nature, culture, génétique : une anthropologie réaliste pour une écologie à l'endroit », Livr'arbitres, hors-série « La nature comme socle - Actes du 7e colloque annuel de l’Institut Iliade – Pour une écologie à l’endroit », automne 2020

L’émergence d’une culture…

« L’émergence d’une culture est toujours intimement liée à un territoire, ce qui implique la notion de frontière, de limite : toute culture est le produit de l’histoire d’un peuple donné, c’est-à-dire d’un groupe humain particulier sur un espace géographique délimitée. Frontières et limites ne doivent pas être perçues comme des carcans qui nous enferment, mais comme les conditions d’existence des cultures humaines dans leur diversité. »

Henri Levavasseur L'identité, socle de la cité, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Cartouches, 2021

Le progressiste libéral exige que l’histoire se comporte en accord avec les postulats de sa raison…

« Le progressiste libéral exige que l’histoire se comporte en accord avec les postulats de sa raison, puisque c’est la liberté qui la crée ; et comme sa liberté engendre aussi les causes qu’il défend, aucun fait ne peut primer sur le droit que la liberté établit. »

Nicolás Gómez Dávila Le Réactionnaire authentique (El reaccionario auténtico), 1995, trad. Michel Bibard, Éditions du Rocher/Anatolia, 2005

Au fond du globalisme…

« Au fond du globalisme, l’affirmation que tout est commuable et commensurable est la plus antiécologiste qui soit, et des écologistes ne peuvent y souscrire qu’au prix d’une escroquerie manifeste. La déterritorialisation est le projet anti-humaniste par excellence, puisqu’elle dénie à l’homme le lien au sol qu’organise sa culture, elle est le nouveau projet de l’esclavage migratoire et de l’expulsion des indigènes, le rêve du marché total devenu réalité – sauf que le réel s’en mêle… »

Hervé Juvin « Pour une écologie enracinée, localisme et mise en valeur des terroirs », Livr'arbitres, hors-série « La nature comme socle - Actes du 7e colloque annuel de l’Institut Iliade – Pour une écologie à l’endroit », automne 2020

Le monde moderne aplatit tout…

« Là où le monde traditionnel connaissait des hiérarchies distinctes, fondées sur la sagesse, l’honneur, le courage militaire, etc., le monde moderne aplatit tout et se contente de compter les fortunes. En ce sens, la modernité est une régression, l’étouffement de la spiritualité par la matière. »

Guillaume Travers Capitalisme moderne et société de marché. L’Europe sous le règne du marché, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2020

La formulation peut-être la plus claire du concept de communauté…

« « La formulation peut-être la plus claire du concept de communauté est due à Ferdinand Tönnies, qui oppose “communauté” (Gemeinschaft) et “société” (Gesellschaft). La communauté est organique, caractérisée par des liens qui la font primer sur l’individu. Son fondement psychologique est une “volonté organique”… »

Guillaume Travers Capitalisme moderne et société de marché. L’Europe sous le règne du marché, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2020

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