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L’oligarchie dirigeante vit dans un univers…

« L’oligarchie dirigeante vit dans un univers de trottinettes, d’escalators, d’immeubles à air conditionnés et de bars à chaufferettes en plein air. »

Jean-Yves Le Gallou « Face à la pseudo écologie hors-sol, pour une écologie enracinée et identitaire », Livr'arbitres, hors-série « La nature comme socle - Actes du 7e colloque annuel de l’Institut Iliade – Pour une écologie à l’endroit », automne 2020

Le réchauffement climatique est un fait…

« Le réchauffement climatique est un fait. Son instrumentalisation alarmiste par les grosses caisses de la propagande, un autre. »

Jean-Yves Le Gallou « Face à la pseudo écologie hors-sol, pour une écologie enracinée et identitaire », Livr'arbitres, hors-série « La nature comme socle - Actes du 7e colloque annuel de l’Institut Iliade – Pour une écologie à l’endroit », automne 2020

La littérature romanesque et sentimentale…

« Il faut reconnaître que la littérature romanesque et sentimentale, oscillant entre tragique et vaudeville, humour et sociologie, ainsi que la littérature idéologique, nationaliste, guerrière parfois, ont parfois obscurci les réalités de l’alpinisme, en en donnant une image biaisée. Non, l’Alpe n’est pas homicide. Non… »

Anne-Laure Blanc Monts affreux, monts sublimes ? L’alpinisme, une école de vie, 6e colloque annuel de l’Institut Iliade, 19 septembre 2020

Nous vivons l’époque des évidences oubliées…

« Nous vivons l’époque des évidences oubliées. Répétons-nous donc. La nature, c’est tout ce qui, dans l’univers, n’est pas fait de main d’homme. Tout ce que homo faber, dans son obsession du contrôle total, ne contrôle, justement, pas.
La nature autour et en face de nous est la limite de notre pouvoir sur la matière, sur le monde et sur notre propre destin. »

Slobodan Despot « Sortir de la tour sans porte », Livr'arbitres, hors-série « La nature comme socle - Actes du 7e colloque annuel de l’Institut Iliade – Pour une écologie à l’endroit », automne 2020

À la morale du péché…

« « À la morale du péché, cependant, on peut toujours opposer l’éthique de l’honneur. Dans l’éthique de l’honneur, on ne se repend de rien. Quand on a fait une faute, on en tire la leçon. On oublie souvent, mais l’on ne pardonne pas plus qu’on ne demande à être pardonné. Never explain, never complain. On ne s’explique… »

Alain de Benoist « Mauvaise conscience », Éléments n°175, décembre-janvier 2019

La sensibilité écosophique…

« La sensibilité écosophique, veut redonner force et vigueur à la confiance vis-à-vis de la nature. Dépasser la paranoïa voulant “construire” un monde uniquement à partir d’un individu “maître de lui comme de l’univers”. À l’opposé du “construit”, faire confiance au “donné”, celui des lois naturelles. »

Michel Maffesoli « L’émergence d'une sensibilité écosophique  », Livr'arbitres, hors-série « La nature comme socle - Actes du 7e colloque annuel de l’Institut Iliade – Pour une écologie à l’endroit », automne 2020

L’idée-principe de la modernité…

« L’idée-principe de la modernité (du 17e siècle à la moitié du 20e) reposait sur la séparation entre la culture et la nature. L’homme était considéré “comme maître et possesseur de la nature” (Descartes). Cette domination forcenée a abouti à la dévastation du monde. Les saccages écologiques, dont l’actualité n’est pas avare le prouvent abondamment. Cette conception : le sujet pensant dominant un objet inerte, a conduit, déchaînement technologique aidant, à une véritable décadence spirituelle ! »

Michel Maffesoli « L’émergence d'une sensibilité écosophique  », Livr'arbitres, hors-série « La nature comme socle - Actes du 7e colloque annuel de l’Institut Iliade – Pour une écologie à l’endroit », automne 2020

Durant toute la modernité…

« Durant toute la modernité, dès le 16e siècle et ses grandes découvertes, le 17e et la philosophie rationaliste, le 18e siècle et la philosophie des Lumières mettant au centre du monde l’homme et dans les grands systèmes sociaux du 19e siècle, ce qui a été au centre des idéologies était le mythe du progrès. Aujourd’hui le progressisme, dont tous les hommes politiques se gargarisent laisse la place, en cette postmodernité naissante, à un nouveau mythe, celui de l’écosophie. »

Michel Maffesoli « L’émergence d'une sensibilité écosophique  », Livr'arbitres, hors-série « La nature comme socle - Actes du 7e colloque annuel de l’Institut Iliade – Pour une écologie à l’endroit », automne 2020

Les tableaux de la création que l’on découvre du sommet des montagnes…

« Les tableaux de la création que l’on découvre du sommet des montagnes augmentent dans le cœur de l’homme le sentiment religieux ; à la vue de tant de merveilles, on se trouve naturellement disposé à adorer la main qui les tira du néant. Plus on s’élève vers le ciel, moins il semble que la prière ait d’espace à… »

François-René de Chateaubriand Sur le mont Valérien, 1819, Dufour, Mulat et Boulanger éditeurs, 1854

Un devoir de mémoire frelaté et destructeur…

« En lieu et place d’une histoire mettant en perspective de hauts faits, sans pour autant nier les chemins de traverse, on inculque aux Européens un “devoir de mémoire” frelaté et destructeur. “Un devoir de mémoire” dans lequel la continuité de l’histoire européenne et de ses valeurs semble définitivement perdue. »

Jean-Yves Le Gallou Pour un réveil européen. Nature - Excellence - Beauté, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Iliade, 2020

Ils se savaient Hellènes face aux Barbares…

« Le chant spartiate (« Nous sommes ce que vous fûtes ; nous serons ce que vous êtes ») est dans sa simplicité l’hymne abrégé de toute patrie. Les Athéniens, les Spartiates, les Thébains, les Éginois, les Milésiens et les citoyens des autres cités ne se pensaient pas Grecs mais ils se savaient Hellènes face aux Barbares. »

Jean-Yves Le Gallou Pour un réveil européen. Nature - Excellence - Beauté, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Iliade, 2020

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