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Un projet de l’Institut Iliade pour la longue mémoire européenne
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Le langage s’use en nous…

« Mais cette fois, c’est notre sensibilité verbale qui s’est brutalisée, émoussée, dégradée… Le langage s’use en nous. L’épithète est dépréciée. L’inflation de la publicité a fait tomber à rien la puissance des adjectifs les plus forts. La louange et même l’injure sont dans la détresse ; on doit se fatiguer à chercher de quoi glorifier ou insulter les gens ! »

Paul Valéry Le Bilan de l'intelligence, 1935, éditions Allia, coll. La très petite collection, 2011

Tout homme est désormais un « porc » en puissance…

« « L’introduction des concepts de grossophobie, de validisme (qui serait un rejet des personnes handicapées ou non valides) ou encore de spécisme (qui dénonce la supériorité de l’homme sur l’animal) pourrait de prime abord faire sourire, mais ce serait oublier les ligues de vertu qui commencent déjà à vouloir faire… »

L’expression de la frontière est une question travaillée par nombre de peintres…

« « L’expression de la frontière est une question travaillée par nombre de peintres européens depuis le XVe siècle. Pourquoi ? Tout simplement parce que la représentation de l’espace, et de l’expérience de l’espace, conditionne dans nos cultures toutes les figures dynamiques du soi et du non-soi, du l’identité et de… »

Jean-François Gautier Les frontières : un besoin vital face à la métaphysique de l’illimité, allocution au sixième colloque de l’Institut Iliade, Paris, Maison de la Chimie, 6 avril 2019

Il ne saurait y avoir de politique sans un ennemi réel ou virtuel…

« « Elle est [la politique] l’activité sociale qui se propose d’assurer par la force, généralement fondée sur le droit, la sécurité extérieure et la concorde intérieure d’une unité politique particulière en garantissant l’ordre au milieu de luttes qui naissent de la diversité et de la divergence des opinions et des… »

Julien Freund L’Essence du politique, éditions Sirey, 1965

Il est assez singulier de constater que les neuf dixièmes…

« Il est assez singulier de constater que les neuf dixièmes de ce qui a été pensé naturellement et surtout culturellement pendant vingt ou trente siècles (mais vingt siècles séparément, pas tous ensemble…) serait aujourd’hui considéré, et l’est effectivement comme inadmissible, révoltant ou, pour employer un terme dont les autorisés de parole font grand usage, criminel. »

Renaud Camus Le Grand Remplacement. Introduction au remplacisme global, éditions David Reinharc, 2011, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Dans l’arène, 2021

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