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« Notre courant de pensée a toujours été déchiré et affaibli par une fracture artificielle qui opposerait les « traditionalistes » à ceux qui seraient « tournés vers l’avenir ». L’archéofuturisme peut réconcilier ces deux familles par un dépassement dialectique. »

« L’essence de l’Histoire, son moteur, n’est-ce pas le carburant de la catastrophe ? Mais là, pour la première, fois, la catastrophe risque d’être globale dans un monde globalisé. »

« Une société de plus en plus égoïste et sauvage, en voie de primitivisme, paradoxalement dissimulée et compensée par le discours de la « morale unique », angélique et pseudo-humaniste. Voilà ce qui se remarque de plus en plus, année après année, jusqu’au point de rupture. »

« La pensée radicale intègre le risque et l’erreur, propres à tout ce qui est humain. Sa modestie, empreinte de doute cartésien, est le moteur de sa puissance de mise­-en-mouvement des esprits. Pas de dogmes, mais de l’imagination au pouvoir. Avec un brin d’amoralisme, c’est-à-dire de tension créatrice vers une nouvelle morale. »

« Le mur interdit le passage ; la frontière le régule. Dire d’une frontière qu’elle est une passoire, c’est lui rendre son dû : elle est là pour filtrer. »

« J’aimais ceux qui résistent quand tous abandonnent, ceux qui refusent quand tous acceptent, ceux qui restent fidèles quand tous trahissent. »

« Le long, long sentier par les marécages et les forêts, qui l’a frayé ? L’homme, l’être humain. Avant lui, pas de sentier. Après lui, de temps à autre, sur la lande et par les marais, un animal suivit la faible trace et la marqua d’une empreinte plus nette. Des Lapons, flairant la piste du renne, commencèrent ensuite à emprunter le sentier dans leurs courses de fjeld en fjeld. Ainsi naquit le sentier dans l’Almenning, le vaste territoire qui n’appartenait à personne, le pays sans maître. »

« Voilà cinquante ans que j’emprunte ce chemin de la Garenne. Où va-t-il ? Quand j’étais enfant, il allait vers mes songes ; aujourd’hui qu’un demi-siècle me sépare de ces temps-là, il me conduit vers mon enfance. »

« En Algérie, nous combattions pour nous-mêmes, pour notre droit à un destin, pour notre dignité. Nous combattions pour relever le défi des défaites passées, pour effacer l’humiliation intolérable et la douleur. Nous combattions pour garder notre bien, pour conserver une terre acquise par le droit de conquête, de sang, de sueur et de colonisation. Nous combattions pour défendre sur cette terre, nos berceaux et nos cimetières. Nous combattions pour protéger les nôtres en danger. »