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« D’un ensemble socialement et culturellement largement homogène, l’Europe se transforme en une somme d’innombrables groupements religieux et ethniques souvent antagonistes, et, au lieu de s’opposer à ce morcellement, nos institutions, sous couvert de la protection des minorités et de la subsidiarité, l’avantagent au maximum afin de couper court à toute résistance généralisée de la part d’une citoyenneté dépossédée de ses propres institutions. »

« La notion de “tradition indo-européenne” recouvre un vaste ensemble de données qui nécessitent une forme de reconstruction que l’on peut qualifier de métalinguistique, car elle prolonge celle de la langue pour s’étendre d’abord au discours, puis, à travers lui, à la vision du monde. Ce qui dans cette démarche se rapproche le plus de la reconstruction linguistique est celle du formulaire, qui sert à la fois à la transmission orale de son contenu et à la composition poétique. »

« Je pars de cette constatation que les Européens sont vulnérables parce qu’ils n’ont pas conscience de ce qu’ils sont. Ils ne sont pas conscients de leur identité ni de leurs valeurs spécifiques. La tâche la plus urgente est donc de leur donner les fondements d’une structure mentale, d’une conscience de leur identité. »

« À 18 ou à 20 ans, comment un garçon épris d’absolu, d’engagement, de sacrifice, de foi… pourrait-il être démocrate, système basé sur le compromis, le scepticisme et la relativisation des idées, la réduction de toute chose aux petits intérêts et à la tranquillité bourgeoise. C’est une idéologie de vieillards et de rentiers, imaginée par des bourgeois (des gens qui pensent bassement) pour leur satisfaction propre. »

« La “génération Mitterrand” est morte, engluée dans le ridicule et paralysée par l’échec. Il faut maintenant que se lève la génération dissidente. À elle, maintenant, d’imaginer l’inimaginable. »

« Il n’est pas excessif de dire que le droit moderne d’essence libérale tend, en quelque sorte, vers l’a-justice. »

« La grande erreur des modernes réside précisément dans ce hiatus anthropologique qu’elle entretient en permanence entre, d’une part, la loi naturelle, ravalée à un vulgaire avatar des lois de la biologie et, d’autre part, la raison, seule capable de tenir l’homme à distance des superstitions naturalistes. »

« Nous sommes en face d’un vide idéologique tonitruant, de valeurs éculées et émoussées, d’une impuissance de sens. »