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Citations
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« C’est peut-être le mensonge le plus éclatant et le moins aperçu du monde moderne que d’avoir dénommé justice sociale le cadavre de la justice. Ce que nos contemporains entendent par justice sociale est de rendre à chacun, pris individuellement, ce qui lui est dû, sur un pied d’égalité avec tous les autres membres du groupe dont il fait partie. »
Marcel De Corte De la force, 1980, éditions Dominique Martin Morin, 2019
« Qu’importe ma vie ! je veux seulement qu’elle reste jusqu’au bout fidèle à l’enfant que je fus. »
Georges Bernanos Les grands cimetières sous la lune, Librairie Plon, 1938, coll. Le Livre de Poche, 1977
« Le dégoût me serre la gorge. L’ordre bourgeois. J’ai manqué à cet ordre. Ainsi disent-ils. Ils sont dans le droit. Je vomis leur droit. »
Ernst von Salomon Les Réprouvés (Die Geächteten), 1930, trad. Andhrée Vaillant et Jean Kuckenberg, éditions Plon, coll. Feux croisés, 1931, éditions Bartillat, coll. Omnia Poche, 2011
« La guerre est la grande forge des peuples comme elle est celle des cœurs. »
Ernst Jünger La paix, 1943, trad. Banine et Armand Petitjean, éditions La Table Ronde, coll. La Petite Vermillon, 1992
« Le paganisme ne reproche pas au judéo-christianisme de défendre les faibles injustement opprimés. Il lui reproche d’exalter en eux leur faiblesse, d’y voir la marque de leur élection et leur titre de gloire ; il lui reproche de ne pas les aider à devenir forts. Il ne s’agit donc pas d’opposer les forts aux faibles, mais bel et bien d’opposer un système à devenir fort à un système à rester faible. »
Alain de Benoist Comment peut-on être païen ?, éditions Albin Michel, 1981
« Les caractères languissants, enclins au sommeil ou à la torpeur, sont tissés de fibres inertes ; alors que pour produire un être fort, digne de respect, il faut une texture plus résistante. Sa vie ne sera pas un long fleuve tranquille : il lui faudra escalader, redescendre, naviguer à la merci des courants, manœuvrer… »
Sénèque La Providence, éditions Arléa, trad. François Rosso, 1996
« La charité est une vertu pour les forts.
Chez les faibles elle n’est que spéculation sur de futures réciprocités. »
Nicolás Gómez Dávila Les Horreurs de la démocratie (tiré de Escolios a un texto implícito), 1977, trad. Michel Bibard, Éditions du Rocher/Anatolia, 2003
« Le moi a beau se réfugier dans un groupe pour récupérer une apparence de puissance : rien n’est plus malléable que la masse. »
Marcel De Corte De la force, 1980, éditions Dominique Martin Morin, 2019
« D’un jour à l’autre, on voyait devenir erreur, voire crime, ce qui jadis était devoir. Nous nous en aperçûmes bien quand, battus à la guerre, nous rentrâmes dans notre pays. Les mots avaient perdu leur sens – la patrie, elle aussi, n’était-elle plus la patrie ? »
Ernst Jünger Abeilles de verre (Gläserne Bienen), 1957, trad. Henri Plard, éditions Christian Bourgois, 1971
« Pour moi, la beauté ne cesse d’échapper à qui veut l’étreindre : la seule chose que je juge importante c’est ce qui a été ou qui aurait dû être. »
Yukio Mishima Le soleil et l'acier, 1968, trad. Tanguy Kenec'hdu, éditions Gallimard, coll. Du monde entier, 1973, éditions Gallimard, coll. Folio, 1993
« On ne saurait mieux exprimer qu’il y a, entre les hommes et les dieux, une différence de niveau, mais non une différence radicale de nature. Les dieux sont faits à l’image des hommes, dont ils offrent une représentation sublimée ; les hommes, en se dépassant eux-mêmes, peuvent, partiellement du moins, participer de la nature des dieux. »
Alain de Benoist Comment peut-on être païen ?, éditions Albin Michel, 1981
« Il n’y a pas besoin de « croire » en Jupiter ou en Wotan ─ ce qui toutefois n’est pas plus ridicule que de croire en Iahvé ─ pour être païen. Le paganisme aujourd’hui ne consiste pas à dresser des autels à Apollon ou à ressusciter le culte d’Odhinn. Il implique par contre de rechercher, derrière la religion, et selon… »
Alain de Benoist Comment peut-on être païen ?, éditions Albin Michel, 1981
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