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« Ainsi donc, Pound rejette l’idée de l’étranger intrinsèquement nocif, mais sans toutefois tomber dans le préjugé contraire, d’essence égalitariste, qui voit en lui un nomade sans racines, porteuse de prétendus et abstraits droits “inaliénables” devant lesquels les gouvernements devraient capituler craintivement. »

« Le conflit ou la guerre d’un groupe peut l’amener à dépasser largement bien des divergences et des écarts individuels en son sein, mais d’autre part ses relations internes y gagnent souvent une clarté, une fermeté qu’il n’avait jamais connue. »

« Un homme ne peut changer de race. Changer de nationalité ne convient pas, comme le montre l’expérience de la marmite du melting pot aux États-Unis, qui s’est révélée une totale faillite. Tous les accoutrements qu’on voudra ne créent pas une race. L’allogène ne doit pas acquérir la citoyenneté, mais il pourrait jouir d’un statut clair et net, avec notamment le droit et la possibilité d’exercer un métier profitable et décent. »

« L’arrivée de populations issues d’autres civilisations affaiblit en effet la conscience nationale et crée une nouvelle base d’électeurs pour les forces progressistes et libérales croyant dans les institutions politiques supranationales. »

« Les classes moyennes veulent conserver un mode de vie façonné par des valeurs vieilles de plusieurs siècles, alors que les élites attendent du changement de mode de vie nécessaire en raison de l’immigration l’instauration d’une meilleure organisation de la société, d’une société ouverte. Il faut cependant bien constater que l’immigration conduit à l’émergence de sociétés parallèles fermées et non à une société ouverte. »

« Essayer des idées nouvelles venues de l’étranger est une expérience pouvant facilement mal se passer. Pensons seulement au cas actuel de l’Europe de l’Ouest et de l’immigration. Les Hongrois ont compris qu’ils ne pouvaient pas se permettre le luxe de mener des expériences pouvant être mortelles pour eux-mêmes. »

« Après 1990, les mêmes personnes proclamaient avec la même ferveur la nécessité d’adopter les modèles de la démocratie libérale. Ce n’était pas difficile pour eux, puisque le libéralisme progressiste et le socialisme raté partagent de nombreuses similitudes. Le libéralisme est également semblable au marxisme et au socialisme en ce qu’il est devenu l’idéologie directrice d’une idée impériale. »

« Le trait caractéristique du libéralisme progressiste — et en cela il est très proche du marxisme — est qu’il suit une vision linéaire de l’histoire, selon laquelle l’histoire a une fin, et que cette fin consiste en la pleine réalisation du libéralisme progressiste. »

« Inutile de tergiverser : pour bon nombre d’hommes politiques hongrois, la nation est une valeur dont le renforcement et la protection sont leur devoir le plus important. »

« Il devient de plus en plus évident que la mondialisation crée autant de problèmes qu’elle n’en résout, et un nombre croissant de chercheurs et de penseurs sérieux estiment que le nationalisme, pris dans un sens positif exempt de toute connotation chauvine, apporte une solution à une part importante des problèmes actuels. »

« Le concept de nation unit plus qu’il ne divise. »