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L’étude des langues anciennes est le résultat…

« L’étude des langues anciennes est le résultat de la liberté et d’elle seule. C’est pourquoi je m’associerai ici à l’éloge le plus flatteur qu’on en ait jamais fait : les langues anciennes ne servent à rien. Si elles servaient, elles seraient, le mot le dit, serviles. Les esclaves ou les affranchis qui s’imaginent critiquer les langues anciennes en leur reprochant de ne pas accepter le joug de la consommation trahissent par là, sur leur cou, la présence ou la trace encore fraîche du collier. »

Rémi Brague Modérément moderne, éditions Flammarion, 2014

Je ne suis pas un libéral, du moins…

« Je ne suis pas un libéral, du moins au sens où il faut se mettre ensemble pour cela et voter. On porte la liberté en soi-même ; une bonne tête la réalise sous chaque régime. »

Ernst Jünger Le problème d’Aladin (Aladins Problem),1983, trad. Michel Thomas, Christian Bourgois éditeur, 1984

Le Rebelle a pour devise hic et nunc, car il est…

« « Le Rebelle a pour devise hic et nunc, car il est l’homme des coups de main, libre et indépendant. Nous avons vu que nous ne pouvons comprendre sous ce type humain qu’une fraction des masses ; et pourtant, c’est ici que se forme la petite élite, capable de résister à l’automatisme, qui tiendra en échec le déploiement… »

Ernst Jünger Traité du rebelle ou le recours aux forêts (Der Waldgang), 1951, trad. Henri Plard, Christian Bourgois éditeur, 1995

La télé enferme les gens chez eux…

« « En 1964, je fais mes classes à Paris et j’allais voir mes cousines qui habitaient le 14ème. La rue Pernety, c’était des taudis, bien sûr, mais les gens étaient dehors, assis sur des pliants, ils jouaient aux cartes, tricotaient, discutaient. Tout le monde se connaissait, il y avait le flic du quartier, la prostituée… »

Alain Paucard Du Paris d'Audiard au Paris de Delanoë, par Alain Paucard, entretien au Figaro, par Eugénie Bastié, 11 juillet 2014

Avec le lait maternel, il avait sucé la tradition…

« « Avec le lait maternel, il avait sucé la tradition intangible de sa famille. Avant de pénétrer de quoi il s’agissait, il avait appris à comprendre que sa vie n’était sienne que partiellement. Depuis longtemps déjà, il avait clairement saisi qu’il ne tenait pas seulement dans sa main son propre honneur mais aussi celui… »

Gunnar Gunnarsson Frères jurés, 1918, éditions Fayard, 2000

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