« On ne s’étonne pas de voir fleurir dans le champ du discours idéologique contemporain, en même temps que les valeurs judéo-chrétiennes s’y sédimentent sous des formes laïcisées, toute une thématique de non représentation et de recherche du non-dit, dont la linguistique structurale, l’histoire non événementielle, l’art abstrait, les mille et une théories de l’inconscient constituent autant d’épiphénomènes. Dans chaque cas, il s’agit de décrire sans dépeindre, de considérer, en quelque sorte, le monde comme un ensemble chiffré dont la clé est au-delà des apparences visibles ; de le considérer, non comme le lieu de formes à créer, mais comme un mystère à interpréter, comme un puzzle à reconstituer, où l’homme, pris non comme créateur, mais comme intermédiaire, a pour tâche de “découvrir” un sens caché, sens nécessairement unique, universel, préexistant à son existence même. »
Alain de Benoist Comment peut-on être païen ?, éditions Albin Michel, 1981
