Le complexe de Procuste

Auteur : Vla­di­mir Volkoff
Édi­teur : édi­tions Jul­liard L’Âge d’Homme (1981)

Pré­sen­ta­tion de l’é­di­teur : Pro­custe, bri­gand célèbre de l’An­ti­qui­té, atta­chait ses vic­times sur un lit. Puis, à l’aide d’un cou­pe­ret et d’un treuil, il les rac­cour­cis­sait ou les éti­rait, selon leur taille, pour les ame­ner toutes, sans dis­tinc­tion d’âge, de sexe ou de for­tune, aux dimen­sions exactes du fameux lit.
Thé­sée – une autre gloire de la mytho­lo­gie – qui avait déjà liqui­dé le Mino­taure, passe pour avoir débar­ras­sé le monde de Pro­custe. Mais Pro­custe est-il mort ? Vol­koff ne le pense pas. Pour lui, Pro­custe a sur­vé­cu, il pros­père, il est même aujourd’­hui le maître du monde.
De Val­pa­rai­so à Vla­di­vos­tok et de Dun­kerque à Taman­ras­set, nous sommes tous ses très humbles et très obéis­sants ser­vi­teurs. Il n’a même pas besoin de nous contraindre à mon­ter sur son lit. Nous nous y ren­dons de nous-mêmes, en rangs ser­rés et en célé­brant le divin Procuste.
La dif­fé­rence est à la mode. Mais ce plai­doyer pour la dif­fé­rence est lui-même assez dif­fé­rent de tous les autres pour ne lais­ser per­sonne indif­fé­rent. Tout d’a­bord il n’est pas abs­trait. Il l’est même d’au­tant moins que, selon l’au­teur, la pre­mière ver­tu de la dif­fé­rence est de nous rame­ner au réel, de redon­ner au monde ses cou­leurs, de nous rendre le goût, le sens et le res­pect du concret. Il n’est pas non plus sim­pliste. L’é­loge de la dif­fé­rence ne se confond pas ici avec la réha­bi­li­ta­tion du biniou, ni le refus de l’u­ni­for­mi­té avec un anti-éga­li­ta­risme primaire.

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