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« Le christianisme a introduit un écart inédit entre ce que font les hommes et ce qu’ils disent. […] La parole chrétienne demande aux hommes d’aimer ce qu’ils haïssent naturellement — leurs ennemis — et de haïr ce qu’ils aiment naturellement — eux-mêmes. »
Pierre Manent
Les Métamorphoses de la cité. Essai sur le dynamisme de l’Occident, éditions Flammarion, 2010
« L’ordre public, la santé publique, sont intéressés à ce que les sentiments religieux s’épanouissent dans des cadres fermement établis sous une discipline et une hiérarchie. Et j’ajoute qu’en France la religion ne peut recevoir cette discipline salutaire et nécessaire que de Rome. »
Maurice Barrès
Mes Cahiers, tome 10, 1913– 1914, Plon, 1936
« Nous restreignons beaucoup trop les limites de notre personnalité. Nous lui attribuons seulement ce que nous discernons d’individuel, ce que nous trouvons différent. Mais chacun de nous contient l’univers tout entier et, de même que notre corps porte en lui tous les degrés de l’évolution, à partir du poisson et beaucoup plus loin encore, ainsi, dans notre âme, revit tout ce qui a vécu dans toutes les âmes humaines. Tous les dieux, tous les démons qui ont été adorés une fois, que ce soit par les Grecs, les Chinois ou les Cafres, tous sont en nous, tous sont là, sous forme de possibilités, de désirs, de moyens. Si toute l’humanité mourait, à l’exception d’un seul enfant moyennement doué, qui n’aurait reçu aucune instruction, cet enfant retrouverait le cours entier de l’évolution des choses. Il réinventerait dieux et démons, paradis, commandements et défenses. Ancien et Nouveau Testament. »
Hermann Hesse
Demian (Demian. Die Geschichte einer Jugend), 1919, trad. Denise Riboni, éditions Stock, 1930, éditions Le Livre de Poche, 1979
« Il n’y a pas de grand parmi les hommes que le poète, le prêtre et le soldat, l’homme qui chante, l’homme qui bénit, l’homme qui sacrifie et se sacrifie. »
Charles Baudelaire
in Journaux Intimes, cité par Philippe de Laitre in Saint-Exupéry. Au-delà du Petit Prince, éditions La Nouvelle Librairie éditions, coll. Les idées à l’endroit, 2024
« Dorénavant, fils, lorsque tu te sentiras le cœur troublé par des tristesses intérieures, réfugie-toi dans la solitude éternelle des choses. Les bois surtout sont tendres à l’homme. Dieu en a fait des asiles sacrés où la paix habite, et l’harmonie du monde s’y révèle. »
L’anachorète Primel s’adressant au roi Gralon, après la submersion d‘Ys.
Anatole Le Braz
Au pays des pardons, H. Caillière Éditeur, 1894
« Mais l’agriculture est sainte ; elle est la mère nourrice de l’homme, et celui qui sème un grain de blé fait une action agréable aux dieux. »
Théophile Gautier
Le Roman de la momie, 1858, éditions Le Livre de poche, coll. Classiques, 2022
« Ce qui fait peur, dit le matador, c’est le bruit caverneux que fait le taureau lorsqu’il vide ses poumons à la fin de la charge. C’est un bruit rauque, énorme, profond. C’est un bruit de mort, c’est un bruit qui dit le désir énorme de tuer. C’est un bruit d’autre monde. »
Jean Cau
Toros, éditions Denoël, 1973
« Un taureau parut qui, après deux ou trois faux dieux de pacotille, était un vrai dieu. Car les hommes ont les dieux qu’ils méritent. »
Pierre Drieu La Rochelle
Cité par Alain Bérard in Corrida, éditions Michel Lafon, 2002
« Il faut proposer aux Français de nouveaux mythes. Pourquoi pas celui de Sauveterre, la terre d’asile qui, tandis qu’ailleurs se déchaînait la guerre, a connu la paix pendant trois mois, du fait de quelques hommes ? Ennemis, ces hommes rêvaient d’un jour où ils cesseraient de l’être. On trouvera là-haut les survivants de cette étrange histoire. Sébastien le Français et Else l’Allemande, Manuel et Térésa, avec cet étonnant Cabral, ce paysan d’un Causse perdu qui conçoit déjà son troupeau en fonction de l’Europe et de ses besoins.
Les grands espaces du Causse donneront à nos rêves le mystère, la poésie et la résonance des cathédrales. »
Jean Lartéguy
Sauveterre, éditions Rombaldi, 1971
« Et pourtant, je crois que la religion ne mourra pas, ne peut pas mourir. Je pense que l’homme est, de tout éternité, un animal religieux, qui chaque fois retrouve son enracinement dans le sacré, rebâtit ses temples, reconstitue ses rites, selon les archétypes universels qui prennent des formes diverses à travers les peuples, les époques, les cultures. Après deux mille ans, en Occident, il fallait peut-être que l’Église s’évanouisse dans cette pestilence pour que, dans un affrontement ultime des mentalités, notre plus vieux passé, notre passé réellement fondamental et initiateur, l’hellénique, nous réapparaisse. »
Louis Pauwels
Comment devient-on ce que l’on est ?, éditions Stock, 1978
« Ce n’était plus un combat, c’était une incantation religieuse qu’élevaient ces gestes purs. »
Henry de Montherlant
in Corrida, Alain Bérard, éditions Michel Lafon, 2002
