Citations sur l'existence

Si nous voulons parler d’Europe, planifier l’Europe…

« Si nous voulons parler d’Europe, planifier l’Europe, nous devons penser à l’Europe comme à quelque chose qui n’a jamais été, quelque chose dont le sens et l’identité restent à inventer. L’Europe n’a pas été et ne peut pas être une “patrie”, une “terre des pères” ; elle ne peut être planifiée, projetée, selon les mots de Friedrich Nietzsche, que comme une “terre des fils”. »

Giorgio Locchi
Définitions. Les textes qui ont révolutionné la culture non conforme, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Agora, 2022

Mais de même que la guérison est le patrimoine exclusif du malade…

« Mais de même que la guérison est le patrimoine exclusif du malade, de même le redressement de notre civilisation est notre tâche intérieure. L’ordre de l’homme blanc a sans doute eu beaucoup d’effets déplorables, mais c’est une machine trop délicate pour que d’autres puissent songer à la réparer. […] Le fardeau de l’homme blanc demeure, dans un sens plus profond que celui d’hier, la parole de la fidélité à nous-mêmes. »

Adriano Romualdi
La question d’une tradition européenne, édition Akribeia, trad. P. Baillet, 2014

La mesure de ce qui peut encore être sauvé…

« La mesure de ce qui peut encore être sauvé dépend en fait de l’existence, ou non, d’hommes qui se tiennent debout devant nous non pour prêcher des formules mais pour être des exemples, non pour aller à la rencontre de la démagogie et du matérialisme des masses, mais pour réveiller des formes différentes de sensibilité et d’intérêt. À partir de ce qui peut encore subsister parmi les ruines, reconstruire lentement un homme nouveau, l’animer grâce à un esprit et une vision de la vie bien précis, le fortifier par l’adhésion intransigeante à certains principes – tel est le vrai problème. »

Julius Evola
Orientations (Orientamenti), 1950, trad. Philippe Baillet, éditions Pardès, 2011

Mon cœur a vieilli à la façon d’un voile…

« Mon cœur a vieilli à la façon d’un voile : l’usure des jours l’a fait plus transparent et plus doux. L’aride tension, le morne jeu de bascule entre la chair et l’esprit, le regret qui succède aux victoires de l’âme et le remords qui suit les triomphes du corps – tout cela n’est plus que le souvenir d’un mauvais rêve. Mon esprit s’est fait chair, ma chair est devenue esprit. Je sens avec ma pensée et je pense avec mes sens. Je ne suis plus cette chair rebelle qui convoite contre l’esprit ni cet esprit jaloux qui séquestre la chair. J’ai rassemblé les deux moitiés de mon être : enfin, je suis un homme ! »

Gustave Thibon
Notre regard qui manque à la lumière, 1955, éditions Fayard, 1975

D’un côté, dans les institutions, les finalités de la vie sont appréhendées…

« D’un côté, dans les institutions, les finalités de la vie sont appréhendées et poursuivies en commun, de l’autre, les humains s’orientent vers des sentiments et des actes précis, harmonisés entre eux, avec le bénéfice inappréciable d’une stabilisation étendue à la vie intérieure, qui leur évite d’être contraints à tout bout de champ à des complications affectives ou de pénibles décisions de principe. Ce délestage a des répercussions productives, car la bienfaisante absence d’interrogations qui s’installe lorsque l’individu est porté, intérieurement et extérieurement, par un échafaudage de règles, libère des énergies qui s’orientent vers le haut. Elles se trouvent ainsi encadrées, on leur donne libre cours dans le sens de l’état de choses existant, où elles peuvent s’épanouir. »

Arnold Gehlen
Morale et hypermorale, trad. François Poncet, Paris, Krisis, 2023

Les institutions sont en droit de poser leurs exigences, car elles nous font tenir debout…

« On sait qu’en tout temps le service d’une communauté organisée a possédé l’incomparable valeur d’une réponse effective au problème du sens, au-delà même du devoir. Se laisser consumer par les institutions ouvre à chacun une voie vers la dignité, et qui fait son devoir possède un motif que nul autre ne saurait battre en brèche. Il n’y a pas de « toute morale est renoncement, et rien d’autre », comme le pensait Oswald Spengler […], mais les institutions sont en droit de poser leurs exigences, car elles nous font tenir debout ; laissés à leur naturel, les hommes ne savent que se relativiser l’un l’autre à l’infini. »

Arnold Gehlen
Morale et hypermorale, trad. François Poncet, Paris, Krisis, 2023

Or, il ne peut y avoir plusieurs droits naturel…

« Or, il ne peut y avoir plusieurs droits naturels, car il n’existe qu’une seule et même nature humaine. Soutenir le contraire revient à présupposer plusieurs conceptions du droit et donc du juste. »

Aristide Leucate
Aux temps de la justice. En quête des sources pures du droit, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023

La lâcheté, c’est d’être banal…

« La lâcheté, c’est d’être banal. »

Jean-René Huguenin
Journal, 1964, éditions du Seuil, coll. Points, 1997

L’Europe, pour nous, c’est l’unité ethnique…

« La différence se situe donc à la base : inéluctablement, un identitaire verra dans l’Europe autre chose qu’une simple expression géographique ou qu’un rouage quelconque d’un système planétaire piloté par le capitalisme. L’Europe, pour nous, c’est l’unité ethnique, anthropologique, culturelle, spirituelle et politique ; ce sont des millénaires d’histoire et d’identité condensés en un héritage qui ne peut être réduit à une matière imperceptible. »

Pietro Ciapponi
Les défis de l’Europe. Les racines d’une civilisation et les limites d’une bureaucratie, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Iliade, 2023

C’est par son courage qu’un gentilhomme…

« C’est par son courage, entendez-vous bien, par son courage seul, qu’un gentilhomme fait son chemin aujourd’hui. »

Alexandre Dumas
Les Trois Mousquetaires, J.-B. Fellens et L.-P. Dufour éditeurs, 1849

Soyez plutôt mort que sympa…

« Rétablissez les distances. Appelez une petite fille Mademoiselle. N’imitez pas Facebook, la BNP ou la chaîne Accor, dérobez-vous à la civilisation des prénoms. Ayez une mère, pas une maman. Ne soyez pas papa, soyez père. Ne dites pas c’est quoi ?, dites qu’est-ce que c’est ? Fuyez le langage bébé. Ne faites pas comme l’administration des Impôts, n’écrivez pas Bonjour !, dites Monsieur. Pratiquez la concordance des temps. Ne venez pas comme vous êtes. Soyez plutôt mort que sympa. Posez vos couverts entre chaque bouchée, au lieu de les tenir haut levés comme un hôte de talk-show toujours la main en l’air pour interrompre celui ou celle à qui il vient de donner la parole. Chassez les marques de la table de vos repas, même au petit déjeuner. Chassez-les aussi de vos vêtements. Vouvoyez les inconnus. Quoi que vous entrepreniez, drague, traité théologique, libération du territoire. Mettez‑y les formes. Résistez, résistez, résistez. Les liquidateurs vous veulent liquides, refusez la liquéfaction. On veut vous faire disparaître, imposez-vous le paraître : il est la condition de l’être, pour les individus comme pour les peuples, et plus encore pour les civilisations, qu’il a vu naître. »

Renaud Camus
Forum de la Dissidence, 3 décembre 2022

S’il nous vient par inadvertance de vouloir songer aux jours futurs…

« S’il nous vient par inadvertance de vouloir songer aux jours futurs, aux années prochaines, à quoi ressemblera le monde et par exemple les informations que nous y entendrons le matin en nous réveillant ; aussitôt voilà notre entendement qui charbonne et notre âme qui se trouble comme de toucher à d’hostiles ténèbres : on dirait que ce présent où nous existons encore vivants et tangibles, ce vaste assemblage de tout ce qui existe, ce monde évident où nous sommes aujourd’hui sans étonnement, ne débouche bientôt sur rien que sur du néant. »

Baudouin de Bodinat
La vie sur Terre. Réflexions sur le peu d’avenir que contient le temps où nous sommes (1996), Éditions de l’Encyclopédie des Nuisances, 2008