Un projet de l'Institut ILIADE pour la longue mémoire européenne
Nous menons un travail long et exigeant afin d'assurer la qualité des milliers de citations que nous vous proposons. Tout cela a un coût que vous pouvez nous aider à supporter en faisant un don.
« Défendre le beau, c’est réintroduire la beauté dans les critères de décision, c’est combattre les excès de logique techno-managériale et le quantitativisme qui refusent de prendre en compte tout ce qui ne s’inscrit pas dans un tableau Excel. »
Jean-Yves Le Gallou
La société de propagande. Manuel de résistance au goulag mental, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Cartouches, 2022
« La sécession est d’abord médiatique. Elle consiste à exercer son esprit critique pour prendre du recul sur les lubies progressistes et les manipulations des médias comme des industries culturelles et de divertissement. »
Jean-Yves Le Gallou
La société de propagande. Manuel de résistance au goulag mental, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Cartouches, 2022
« En déclarant dans son discours d’investiture de mai 2022 qu’il voulait “une école toujours plus inclusive, formant aux savoirs fondamentaux et forgeant des esprits républicains”, le président Macron a vendu la mèche. Son projet pour l’école est d’abord idéologique, ce qu’il a confirmé en nommant le wokiste Pap Ndiaye, ministre de l’Éducation.
Mais que ces messieurs se rassurent : l’école instruit mal mais elle endoctrine bien ! C’est l’Ordre du Temple Scolaire. Et pas seulement en France. »
Jean-Yves Le Gallou
La société de propagande. Manuel de résistance au goulag mental, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Cartouches, 2022
« En se soumettant à la dictature de petites minorités agissantes qui font régner leurs lois par la terreur, beaucoup d’entreprises deviennent des instruments de la cancel culture, la culture de l’annulation, la culture de l’effacement. »
Jean-Yves Le Gallou
La société de propagande. Manuel de résistance au goulag mental, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Cartouches, 2022
« Mon cœur a vieilli à la façon d’un voile : l’usure des jours l’a fait plus transparent et plus doux. L’aride tension, le morne jeu de bascule entre la chair et l’esprit, le regret qui succède aux victoires de l’âme et le remords qui suit les triomphes du corps – tout cela n’est plus que le souvenir d’un mauvais rêve. Mon esprit s’est fait chair, ma chair est devenue esprit. Je sens avec ma pensée et je pense avec mes sens. Je ne suis plus cette chair rebelle qui convoite contre l’esprit ni cet esprit jaloux qui séquestre la chair. J’ai rassemblé les deux moitiés de mon être : enfin, je suis un homme ! »
Gustave Thibon
Notre regard qui manque à la lumière, 1955, éditions Fayard, 1975
« La gloire, l’honneur, la renommée d’un grand homme sont une propriété de la nation qui l’a produit. Elle doit en être jalouse et défendre ce dépôt sacré. C’est par ses grands hommes qu’elle est célèbre elle-même ; pour le prix de la gloire qu’elle en reçoit, elle doit au moins protéger leur cendre et faire respecter leur mémoire ».
Joseph de Maistre
Observations critiques sur une édition des lettres de Mme de Sévigné, Œuvres Complètes, tome VIII, Vitte et Perrussel, 1884
« L’homme porte en lui deux juges plus ou moins intègres : la conscience, et le goût, qui est aussi une espèce de conscience, surtout si on le prend, comme je le fais ici dans son acception la plus étendue, car le goût n’est que la conscience du beau, comme la conscience n’est que le goût du bon ».
Joseph de Maistre
Lettre à l’Amiral Tchitchagof, 6 mai 1810 (n.s.), Œuvres Complètes, tome XI, Vitte et Perrussel, 1885
« Or ce qui est éprouvé en Europe depuis la renaissance des lettres, c’est que les années de la première jeunesse étaient consacrées à l’étude des auteurs grecs et latins ; car pour sentir et pour imiter ensuite le beau, il faut, dans la littérature comme dans les arts, consulter l’antique, et cette étude n’apprend pas seulement à bien parler, mais à bien penser, parce qu’en lisant les anciens on n’apprend pas seulement ce qu’il y a de plus éloquemment écrit, mais ce qu’il y a de plus sagement pensé ».
Joseph de Maistre
Quatre chapitres sur la Russie, Œuvres Complètes, tome VIII, Vitte et Perrussel, 1884
« Je suis bien fâché de différer énormément avec vous sur un objet capital : je veux dire la peine de mort. Non seulement je crois qu’il ne faut pas l’abolir, mais je crois que toute nation qui l’abolit se condamne, autant qu’il est en elle, à la seconde place. Les nations du premier ordre ont toujours condamné et, si je ne me trompe, condamneront toujours à mort. ».
Joseph de Maistre
Lettre au prince Korlowski, 2 (14) février 1816, Œuvres Complètes, tome XIII, 1886
« Le caractère, les opinions, et surtout les langues, constituent l’unité des nations dans l’ordre moral ; et dans l’ordre physique même, elles sont dessinées par des caractères éminemment distinctifs. On voit au premier coup d’œil que tous les nez tartares doivent habiter ensemble, et que l’œil d’une Chinoise n’est pas fait pour s’ouvrir à côté de celui d’une Italienne ».
Joseph de Maistre
Dissertation sur le mot patrie, lettre à M. l’Amiral Tchitchagof, 1er (15) septembre 1810, Œuvres Complètes, tome XI, 1885
« C’est au milieu des forêts et des glaces du Nord que nos gouvernements ont pris naissance. C’est là qu’est né le caractère européen ; et quelques modifications qu’il ait reçues depuis, sous les différents parallèles de l’Europe, nous sommes encore tous frères, durum genus ».
Joseph de Maistre
De la souveraineté du peuple, PUF, coll. Questions, 1992
« En permettant l’établissement des hiérarchies, l’agressivité favorise la reconnaissance individuelle (pour respecter le chef, il faut d’abord le reconnaître) ; elle rend possible l’amitié, l’amour authentique et la fidélité. »
Yves Christen
Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation, éditions La Nouvelle Librairie, coll. Longue Mémoire, 2023
